________________
हल्सन्धिप्रकरणम्
२१ अचः पराभ्यां रेफहकाराभ्यां परस्य यरो वे वा स्तः । 'गौथ्यौं। (न समासे) वाप्यश्वः।
६१ ऋत्यकः ६ । १। १२८ ।
ऋति परे पदान्ता अकः प्राग्वद्वा । ब्रह्म ऋषिः । "ब्रह्मर्षिः । पदान्ताः किम्--प्रार्छत् ।
इत्यच्सन्धिः
अथ हलसन्धिप्रकरणम् ६३ स्तोः श्चुना श्चुः ८।४।४० । सकार-तवर्गयोः शकार चवर्गाभ्यां योगे शकार-चवर्गीस्तः। रामश्शेते। रामचिनोति । सच्चित् । शाजियः।।
१-गौरी+ौ, यण। २- समासे इस्वः 'प्रकृतिभावश्च' न भवतीत्यर्थः । ३-वाप्यश्वः बापी+प्रश्वः इत्यत्र 'इको याचि' इत्यनेन झारस्य प्रकारे यणि सिध्यति 'वाप्यश्वः' इति (नयात्रापि चकिपत्र इतिवत् हस्वसमुचितः प्रकृतिभावः स्यादिति वाच्यम् , 'न समासे' इति तन्निषेधात् ) एवं सुधी+ उपास्यः सुप्युपास्यः, मदी+उदयः = नादय इत्यादावपि न ह्रस्वः । ४-ह्रस्वा वा इत्यर्थः। ५-ब्रह्मा+ ऋषिः। -मा+ऋच्छत् । पाटरचेति वृतिः, नात्र माट् पदान्त इति न ह्रस्वः प्रकृतिभावश्चेति ।
इत्यच्सन्धिप्रकरम्
अथ हलसन्धिः रामश्शेते रामस् + शेते इति स्थितौ 'स्तोः रघुना शुः' इति सूत्रेण शकारयोगे सकारस्य शकारादेशः सिध्यति रूपं 'रामरशेते' । रामस् + चिनोति । सत्+चित् । साङ्गिन् + जयः, इति । एवं कृष्णस + चपनः = कृष्णश्चपलः, नारदस् + शशाप - नारदरशशाप, प्रामात् +चलितः = ग्रामाच्चलितः, इत्यादि बोध्यम् । अत्र निमित्तकमिणोर्न यथासक्यम् , '१२ शात्' इति ज्ञापकात्।। ६१-हस्व ऋकार परे रहते पदान्त अक को ह्रस्व होता है विकल्प से ।
इत्यचसन्धिः
* प्रथ हलसन्धिः . ६२-सकार तवर्ग को सकार चवर्ग के योग में शकार चवर्ग होते हैं।
