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लघुसिद्धान्तकौमुद्याम्
८६६ कर्मणा यमभिप्रेति स सम्प्रदानम् १ । ४ । ३२ । दानस्य कर्मणा 'यमभिप्रैति स सम्प्रदानसंज्ञः स्यात् । ८६७ चतुर्थी सम्प्रदाने २ । ३ | १३ |
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'३ विप्राय गां ददाति ।
८६८ नमः स्वस्ति - स्वाहा स्वधाऽलं- वषडयोगाच्च २ | ३ | १६ |
एभिर्योगे चतुथी । हरये नमः । प्रजाभ्यः स्वस्तिः । अग्नये स्वाहा । पितृभ्यः स्वधा । अलमिति पर्याप्त्यर्थ प्रहणम् । तेन दैत्येभ्यो हरिरलं प्रभुः, समयः, शक्त इत्यादि ।
८६६ भ्रवमपायेऽपादानम् १ । ४ । २४ ।
अपायो - विश्लेषस्तस्मिन् साध्ये यद् ध्रुवमवधिभूतं कारकं तदपादानं स्यात् । ६०० अपादाने पञ्चमा २ । ३ । २८ । प्रामादायाति । धावतोऽश्वात् पततीत्यादि ।
वाली - - अत्र रामस्य 'स्वतन्त्रः कर्त्ता' इति कर्तृसंज्ञा बालस्य च 'साधकतमं करणम्' इति करणसंज्ञा । उभयत्रापि 'कर्तृकरणयोस्तृतीया' इति तृतीयाविभक्तिः 'रामेा बाणेन हतो वाली ।'
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१–दानपात्रम् | २ प्रभिप्रैति = सम्बद्ध मिच्छति - इत्यर्थः । ३ - विप्राय गां ददातिविप्रस्य 'कर्मणा यममिप्रति इत्यादिना सम्प्रदानसंज्ञा 'चतुर्थी सम्प्रदाने' इति चतुर्थी । ४- ध्रुवमित्यस्याऽवधिभूतमित्यर्थः । ५ - धावतोऽश्वात् पतति-'प्रपादाने पञ्चमी' इति पञ्चमी विभक्तिः (त्र धावन्नप्यश्वः पतनक्रियायाः प्रवधिभूतोऽस्ति श्रतोऽपादानत्वे बाधाभाव: ' घ्र वमित्यस्यावधिभूतमित्यर्थत्वात् ) ।
८६६ - कर्ता दाधातु के कर्म से जिसका सम्बन्ध करने की इच्छा करे उसकी सम्प्रदान संज्ञा होती है ।
८६६ - सम्प्रदान में चतुर्थी विभक्ति होती है ।
८६८ - नम स्वस्ति स्वाहा स्वधा श्रलं और वषट् के योग में चतुर्थी विभक्ति होती है। ८६६ - अपाय (विश्लेष) की सिद्धि में ध्रुव ( अवधिभूत) कारक की अपादान संज्ञा
होती है।
६०० - अपादान में पञ्चमी विभक्ति होती है ।
