________________
तः।
धात्मांडायस्यअमारायड
सशकः।
Fre
कार उच्चारणाथ
.
..
c
..
.
जोमसजासून
mजामोद
ऊरARIIयमान्डेिनुशलया सिद्धान्तकौमुदी पुशारदिजनमाहेश्वगणित सूत्राण्यणादिसंज्ञार्थानि । एषामन्यार कर -हकारादिष्वकार उच्चारणार्थःलमध्ये स्वित्ययारेक्ष्य संज्ञकत्वमातिल संशा १ हलन्त्यम् १ । ३।३। (इपरेशलसा) अनुवृशिनमारकर का उपदेशेऽन्त्यं हलित् स्यात् । उपदेश "आद्योच्चारणम् । सूत्रेष्वदृष्ट पदं सूत्रान्तरादनुवर्तनीयं सर्वत्र । "२ अदर्शनं लोपः १ । १ । ६० । प्रसक्तस्यादर्शनं लोपसंझं स्यात् ।
१-महेश्वरादागतानि 'तत पागतः' इत्यण् । महेश्वर-प्रसादलब्धानीत्यर्थः । ( तथा चोक्तम्-नृत्तोवसाने नटराजराजो ननाद ढक्कां नवपञ्चवारम् ।
उद्धतुकामः सनकादिसिद्धान् एतद् विमर्श शिवसूत्र-जालम् ॥ महं विमर्शः विचार्य स्फुटीकरोमि, 'विमर्श' इति छान्दसः प्रयोगः, नन्दिकेश्वरकारिकेयम्।) नादारमतातायाधयाय मुजरात।
8371 । रस्नं ज्याधरगंनो तरी पातिय नम:। समान्तायो । नतु महेश्वरप्रोक्तानि, तथा सति प्रनित्यत्वावगत्या भाष्योक्ताक्षरसमम्निीयत्वा । नापत्तेः।
२-अन्तिमा वर्ण णकारादयः । ३ "न पुनरन्तरेणाचं व्यञ्जनस्योच्चारणमपि भवति" इति भाष्यात् । ४-'लण' इति सूत्रेऽकार इत्संज्ञको न तूच्चारणमात्रार्थः तेन रप्रत्याहारसिद्धिः । ५-पाद्य =प्रथमम् उच्चारणं प्रत्यासत्या मुनित्रयस्यैव, तच्च
"धातु-सूत्र-गणोणादि-वाक्य-लिङ्गानुशासनम् ।
मागम-प्रत्ययादेशा उपदेशः प्रकीर्तितः।" इत्यभियुक्तोक्तं वेदितव्यम् । ६-प्रसक्तस्य =उच्चार्यत्वेन प्राप्तस्येत्यर्थः ।
इति माहेश्वराणीत्यादि-ये चौदह सूत्र अण आदि सञ्ज्ञाओं ( प्रत्याहारों ) की सिद्धि के लिये महेश्वर की कृपा से प्राप्त हुए हैं । इनके अन्त के अक्षर इत्सझक हैं । हकार आदि अक्षरों में कार उच्चारण मात्र के लिए है । किन्तु लण सूत्र में श्रकार इत्सज्ञक है। .
-। १-उपदेश अवस्था में अन्त्य हल की इत्मज्ञा होती है । पाणिनि आदि श्राचार्यों के प्रथम उच्चारण को उपदेश कहते हैं। सूत्रों मनं देखा गया पद दूसरे सूत्रों से अनुवर्तन कर लेना चाहिए; सब स्थानों में ।
२-विद्यमान के अदर्शन की लोप सञ्ज्ञा होती है ।
-
-
