________________
. (८), aluate stu.
मुभिक्षप्रवृत्ती योः मन्योर्मेलापकोऽभवत् । तद्यथा-एको बल यां, एको मथुरायां, तत्र च सूत्रार्थसङ्गुष्टने परस्परवाचनाभेदो जातः । विस्मृतयोहिं सूत्रार्थयोः स्मृत्वा सङटने भवत्यवश्य वाचनाभेदो न काचिदनुपपत्तिः, तत्रानुयोगद्वारादिकमिदानीं वर्तमानं माथुरवाचनानुगतं, ज्योतिप्करण्डमूत्रकर्ता चाचार्यों पालभ्यः । इत्यादि।
ભાવાર્થ –પૂજ્યવર્ય શ્રીસ્કંદિલાચાર્ય મહારાજના અવસ૨માં દુષમકાળના મહિમાથી દુભિક્ષ આવ્યું છતે સાધુઓનું ભણવું ગણવું સર્વ નાશ પામ્યું. ત્યારબાદ દુભિક્ષ દૂર થયે સુકાલની પ્રવૃત્તિ થતાં બે સંઘ (સંઘાડા) (જુદે જુદે સ્થાને મલ્યા તે આ પ્રમાણે–એક વલ્લભીપુરમાં અને એક મથુરામાં. તેમાં સૂત્રાર્થનું મિલન થતાં પરસ્પર વાચનાનો ભેદ થયે, અને ભૂલી જવાયેલ સુત્રાર્થનું સ્મરણ કરીને મિલન કરવામાં વાચનાને ભેદ થાય એ વાસ્તવિક છે, તેમાં અનુયોગદ્વારસૂત્ર વિગેરે માથરીવાચના ગત છે અને જ્યોતિષ્કસૂત્રના કર્તા વલભીવાચનાતુગત આચાર્યું છે,
તાત્પર્ય એ છે કે-મથુરામાં મળેલ સંઘાડામાં દિલાચાર્ય મુખ્ય હતા અને વળામાં મળેલ સંઘાડામાં શ્રીદેવગિણી ક્ષમાશ્રમણ મુખ્ય હતા, વળી શ્રીનંદીસૂત્રના વચન પ્રમાણે १ 'जेसि इमो अणुओगो पयरइ अजावि अट्टभरहम्मि ।
बहुनयरनिग्गयजसे तं वंदे खंदिलायरिए ॥ १॥' [का गायाArt 3५योगी विभाI] .' अथाऽयमनुयोगोऽ. भरते व्याप्रियमाणः कथं तेषां स्कन्दिलनाम्नामाचार्याण सम्बन्धी? उच्यते-इह स्कन्दिलाचार्यप्रतिपत्ती दुप्पमसुषमाप्रतिपन्थिन्याः तद्गतसकलशुभभावग्रसनैकसमारम्भायाः दुःपमायाः साहायकमा. धातुं परमसुहृदिवं द्वादशवार्षिकं दुर्भिक्षमुदपादि, तब चैवरूपे महति दुर्भिक्षे भिक्षालाभस्यासम्भवादवसीदतां सोधूनामपूर्वार्थ प्रहण-पूर्वार्थस्मरण-श्रुतपरावर्तनानि मूलत एवापजग्मुः श्रुतमपि
