________________
(80).
શ્રી પ્રશ્નોત્તર માહનમાલા,
આપ બેસી જશે. કારણકે ત્યાં ૬૦મા પત્રમાંજ લખેલું છે ! 6 इत्यादि तावद्वाच्यं यावत् से नूणं भंते! अप्पणा चेव निजरो અળ્ળા ચેવ ગEE ' !
૩૮ ૬૦-મહાનુભાવતીર્થંકર ભગવંતા જ્યાં પારણુ કરે ત્યાં પંચદિવ્ય પ્રગટ થાય તેમાં જોરૂપ” ના અર્થ શુ કરવેશ?
૩૮ ૩૦- ચેસ્ટોપ 'ના અ ધ્વજાઓનું સહુકલું ’ એવે થાય છે. અને વસ્ત્રાની વૃષ્ટિ એવે પણ અથ કર્ય છે. વિશેષ માટે શ્રી અભિધાનરાજેન્દ્રના ત્રીજા ભાગમાં આપેલ ચૈત્યુત્ત્વવ શબ્દ જોવા યાગ્ય છે.
૩૯ ૪૦-દેશને પાંચપ્રકારની નિદ્રામાંથી કે.લા પ્રકારની નિદ્રાના ઉદય હાય ? અથવા એકેના નજ હાય?
૩૯ ૩૦-ઉત્કૃષ્ટમતિ આદિ જ્ઞાનવાળાને પણ મ મતિજ્ઞાનાવરણીય વિગેરે કર્માંતા ( દેશઘાતિરસસ્પર્ધકોની અપેક્ષાએ ) રસાય અને પ્રદેશાય હાય છે તે પ્રમાણે સદા જાગૃત અવસ્થાવાલા દેવેને પણ નિદ્રારૂપ દનાવરણીય કના રસાય અને પ્રદેશાય હાય તા તે સંભવિત છે. કર્મ પ્રકૃતિના ઉદ્દયસ્વામિત્ત્વને અંગે વિચાર કરતાં દેવાને આધે ૮૩ પ્રકૃતિએના ઉદય કહ્યા છે, તેમાં નિદ્રાપ્ચકના ઉદય પણ કહ્યા છે. પંચસધહુકારના મતે સ્થાનદ્ઘિત્રિકના ઉદય દેવાને હાતા નથી એ અપેાાએ ૮૦ પ્રક઼તિએ વાન આધે હૃદયમાં ગણાવી છે. એકંદર શ્ચારતાં વાન નિદ્રાના ઉદ્ભય હાવામાં કોઈ વિરોધ જણાતા નથી.
'
૪૦ ૬૦-ભાર ડપક્ષીના અધિકાર કયા ગ્રન્થમા છે? ४० उ०- “ भारण्डपक्षिणोः किलेकं शरीरं पृथग्रीवं त्रिपादं च भवति, तौ चाऽत्यन्ताऽप्रमत्ततयैव निर्वाहं लमेवे इति ॥ ' સ્થાના (૧મું સ્થાન) જોતા:ચપ્રીવા, અન્યોન્યપણમક્ષિणः । श्रमत्ता इव नश्यन्ति यथा भारण्डपक्षिणः || १ || ' ( ज्ञाताधर्मकथाङ्ग ) जीवद्वयरूपा भवन्ति, ते च सर्वदा चकितचित्ता भवन्तीति, एकोदराः पृथग्ग्रीवा त्रिपदा मर्त्यभाषिणः । भारण्डपक्षिणस्तेषां मृतिभिन्नफलेच्छ्या ॥ १ ॥ ' ( कल्प - सुबो० क्षण ६) ।
