________________
શ્રી પ્રશ્નોત્તર મેહનમાલા. . ( ૭ ) તેમજ તેવા અક્ષરે પણ કયાંઈ વાંચવામાં આવેલ નથી. માત્ર તેમને અવિર તેને ઉદય હેવાથી પચ્ચખાણ કરી શક્યા નથી.
૭ ઘર- સાત વ્યસનને સેવનારમાં સમ્યકત્વ લાભે કે નહિં? અને લાભે તે તે સંબંધી દષ્ટાંત એક અથવા સાતે જુદા જુદા મળી શકે છે
૭ ૩૦- સાત વ્યસનને સેવનારને સમ્યકત્વ નજ લાભે એમ. એકાંતે નજ કહી શકાય, જુઓ શ્રી ધર્મનો ઉપાઠ શ્રી યશેવિ કૃત પુસ્તકાકારે પૃષ્ઠ રપપ ગાથા ૮૮૦) શ્રી કૃષ્ણ વાસુદેવને આ ભાવે છે જેમાં “g-=-માં’ એ પ્રમાણે લખેલ છે. ઇતના સંબંધમાં તદ્દભવ મેલગામી પાંચ પાંડવોનું દૃષ્ટાંત પ્રસિદ્ધ છે, પરસ્ત્રીના પ્રસંગમાં રાવણનું દષ્ટાંત જગજાહેર છે, એટલે કે સમ્યત્વ એ શ્રદ્ધાત્મક વસ્તુ છે જ્યારે સતધ્યસનને ત્યાગ એ વિરતિ છે. ય પિ સદ્દષ્ટિને સસ્ત વ્યસનનું સેવન ન જ હોય, કારણ કે સમ્ય વના અનુકશ્મા પ્રમુખ લક્ષણોમાં બાધા પહોંચે, તથાપિ કે : સ્તવ્યસનને સેવનારમાં રાખ્યત્વ ગુણને સંભવ કદાચિત સંભ શકે. શ્રી ધર્મરક્ષા પાઠ અને તેનો અર્થ આ પ્રમાણે છે,
श्रीधर्म रीक्षा-'तिव्यासग्गहदोसा एयारिसया हवंति વિTHI’ ૩ Hi I xxxx ! “નાટક' તિરેશન यः परस्यायं कु वेकल्पोऽस्ति-यो मांसमश्नाति तस्य सम्यक्त्वं न માત, નો પ્રવાત , વાવાળsaरतेरेव माहात्म्हात् इतराऽभक्ष्यभक्षणस्येव मांसभक्षणादपि निवतेर नियमान् । दि च सद्यः सम्मूच्छिताऽनन्तजन्तुसन्तानपितं तद् ज्ञात्वा सुअ तस्य सर्वांशानुकम्पारादित्यान्न सम्यक्त्वमित्यभ्यु पगमस्तदाऽनन्त जन्तुमयं ज्ञान्या मूलकादिकं भक्षयतोऽपि सम्यक्वक्षतिरभ्युपा तव्या स्यात् । यदि च मांसभक्षणस्यातिनिन्यत्त्वातस्य र म्यक्त्वनाशकत्वं तदा परदारगमनस्य तत्तरां स्यादिति त सनवतः सत्यकिमभृतेः सम्यक्त्वमुच्छित । एतेन ।
