________________
આપ્યા પછી તેના પેમેન્ટના રિમાઈન્ડરને સ્વીકારવો પડે છે, ધંધામાં કમાણી કર્યા પછી જેમ ઈન્કમટેક્સનું રિર્ટન ભરવું પડે છે, તેટલી જ સહેલાઈથી જન્મેલા વ્યક્તિએ મોતને સ્વીકારવું જ રહ્યું.
સરકારના કાયદાઓ જુદા જુદા ગુના માટે, જુદી જુદી સજાઓ નક્કી કરે છે. કોઈ ગુના માટે કેદ, કોઈ ગુના માટે દંડ, કોઈ ગુના માટે જન્મટીપ તો કોઈ ગુના માટે ફાંસીની સજા થાય છે. પ્રત્યેક વ્યક્તિને માથે મૃત્યુની તલવાર લટકી રહી છે, મોતનો ભય તોળાઈ રહ્યો છે. એટલે કે ફાંસીની સજા દરેકને ફટકારવામાં આવી છે. ત્યારે કાયદાના થોથા લઈને માનવી કુદરતના ન્યાયાલયના બારણે ટકોરા દઈને સાદ પાડે છે.
ક્યા ગુના બદલ ફાંસીની સજા ?” તરત કુદરતના ન્યાયાલયમાંથી વળતો જવાબ મળે છે : “જન્મના ગુના માટે.”
કુદરત મહાસત્તાના ન્યાયાલયમાં જન્મ એ ગંભીરતમ ગુનો છે અને જે કોઈએ આ ગુનો કર્યો છે, તેને નિરપવાદપણે મૃત્યુની સજા ફરમાવવામાં આવી છે, આવે છે અને આવશે. પ્રત્યેક જન્મતું બાળક માથે મૃત્યુનો મુગટ પહેરીને આવે છે, હથેળીમાં મૃત્યુના લેખ લખાવીને આવે છે. માટે મૃત્યુને સહર્ષ સ્વીકારવામાં જ સમાધિ છે.
અમદાવાદના એક પીઢ શ્રેણીની વાત સાંભળેલી. તે એક મહાત્માનું પ્રવચન સાંભળવા નિયમિત જતા. કોઈ દિવસ નહિ ને એક વાર તે પ્રવચનમાં પંદર મિનિટ મોડા આવ્યા. ત્યારે તે મહાત્માને અને શ્રોતાઓને પણ આશ્ચર્ય થયું. પ્રવચન બાદ મહાત્માએ સહજ વિલંબનું કારણ પૂછ્યું, ત્યારે તે શ્રેષ્ઠીએ સહજ જવાબ વાળ્યો : “મોડા આવવાનું ખાસ કોઈ કારણ નહોતું. મહેમાનને વળાવવા ગયેલો, તેથી થોડું મોડું થઈ ગયું.” ત્યારે બાજુમાં બેઠેલી વ્યક્તિએ ફોડ પાડ્યો: “તેમનો નવયુવાન દીકરો આજે મૃત્યુ પામ્યો, સ્મશાનયાત્રામાં ગયેલ, તેથી તેમને આજે મોડું થયું.”
પોતાના વહાલાસોયા દીકરાના મૃત્યુને મહેમાનનાં વળામણા જેટલી સહજતાથી સ્વીકારનાર આ શ્રેણીએ મૃત્યુનાં અનિવાર્ય આગમનનાં
હૃદયકંપ
cu