Page Text
________________
कल्पिताः ॥४९८॥ શબ્દાર્થ :
મુખ્ય વાક્ય : (તથા) નય તો છૂત-મહિમાવા: ત્પિતાઃ | મય – મારામાં, મારા આત્મામાં. ભૂતાલિમાવાડ એટલે સ્કૂલ(સૂક્ષ્મ)વગેરે ભાવો;
લ્પિતા: કલ્પના કરવામાં આવે છે. કોના વડે? તો: ! લોકો વડે; લોકો કલ્પના કરે છે; આરોપણાત્મક કલ્પના કરે છે, આરોપણનાં રૂપમાં કલ્પના કરે છે. “હું” કેવો? વિનિર્વિજત્વે મયિ નિત્ત એટલે અવયવરહિત, નિરવયવ, કોઈ પણ પ્રકારના ભાગો-વિભાગો-વિનાનો. લોકો આવી કલ્પના શા કારણે કરે છે ? – પ્રમાન્ ભ્રમને કારણે, ભ્રમવશાત્, અને યુરોન | ભ્રમને કારણે જ થતી ફુરણાને લીધે. તથા એટલે, તેવી રીતે; “તેવી રીતે’ એટલે કેવી રીતે ? : આ પછીનાં બીજાં વાક્યમાં દર્શાવવામાં આવ્યું છે, તેવી રીતે : (યથા) જાને મપિતા: I જેવી રીતે કાળમાં આરોપિત થાય છે. કાળ કેવો છે ? તે પણ તમારા જેવો જ) નિરવયવ અને નિર્વિકલ્પ છે. આવા કાળમાં શાનું આરોપણ કરવામાં આવે છે ? - ~-વત્સર-મયન-તુ-મયિઃ | વન્ય એટલે કલ્પ, યુગ; વત્સર એટલે વર્ષ, સંવત્સર; અયન એટલે છ-છ મહિનાનાં બે “અયનો”, - ઉત્તરાયણ અને દક્ષિણાયન; તું - હેમંત, શિશિર વગેરે છ ઋતુઓ; આ સર્વના ભેદોનું જેમ કાળમાં આરોપણ કરવામાં આવે છે તેમ જ, - મારામાં (યિ) કલ્પના કરવામાં આવે છે. 7 - એટલે ખરેખર, સાચે જ. (૪૯૮). અનુવાદ :
જેવી રીતે (નિરવયવ-નિર્વિકલ્પ એવા) કાળમાં, યુગ-વર્ષ-અયન-તુ વગેરેના ભેદો)નું આરોપણ થાય છે, તેવી રીતે નિરવયવ અને નિર્વિકલ્પ એવા મારામાં, લોકો ભ્રમને કારણે થતી ફુરણાને લીધે, ખરેખર, સ્થૂલ(સૂક્ષ્મ) વગેરે ભાવોની કલ્પના કરે છે. (૪૯૮). ટિપ્પણ:
અત્યારે તો, આપણે, આ પહેલાં જોયું છે તેમ, શિષ્ય પોતે જ, બ્રહ્મનો સાક્ષાત્કાર પામ્યો છે, બ્રહ્મમય બની ગયો છે, બ્રહ્મરૂપી અધિષ્ઠાનમાં સંપૂર્ણરીતે સ્થિત અને સ્થિર થઈ ગયો છે, અને તે છતાં લોકો તો હજુ પણ તેને તેમની ભ્રમણાભરી નજરે જ જુએ છે અને આવી ભ્રાન્ત ફુરણા અને કલ્પનાનાં પરિણામે, તેઓ, આજે પણ, યથાપૂર્વ, શિષ્ય કહે છે કે, “મારામાં અનેક પ્રકારના કાલ્પનિક ભેદોનું આરોપણ
૯૮૮ | વિવેકચૂડામણિ
| SR No. | 006075 |
| Book Title | Vivek Chudamani |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jayanand L Dave |
| Publisher | Pravin Prakashan |
| Publication Year | 2002 |
| Total Pages | 1182 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 25 MB |