________________
શ્લોકોનો ગુજરાતી પાઠ :
જ્ઞાનોદયાત્ પુરાડડરબ્ધ કર્મ જ્ઞાનાન નશ્યતિ | અદતા સ્વફલ લક્ષ્યમુદ્દિશ્યોત્કૃષ્ટબાણવત્ ૪પરા વ્યાઘબુદ્ધયા વિનિર્મુકતો બાણઃ પશ્ચાતુ ગોમતી |
ન તિષ્ઠતિ છિનત્યેવ લક્ષ્ય વેગેન નિર્ભરમ્ ૪૫૩ શ્લોકોનો ગદ્ય અન્વય :
लक्ष्यं उद्दिश्य उत्सृष्टबाणवत्, ज्ञानोदयात् पुरा आरब्धं कर्म स्वफलं अदत्वा ज्ञानात् न नश्यति । व्याघ्रबुद्ध्या विनिर्मुक्त: बाणः पश्चात् तु गोमतौ (जातायां अपि) न तिष्ठति, (किं तु) वेगेन लक्ष्यं निर्भरं छिनत्ति શવ ૪પર-૪રા શબ્દાર્થ :
મુખ્ય વાક્ય : તત્સ્ય ઉદ્દેશ્ય ઉત્કૃષ્ટ વાગવત, જ્ઞાન-૩યાત્ પુર આવ્યું
સ્વતં મતવા જ્ઞાનાત્ નશ્યતિ | સરહ્યું એટલે “પ્રારબ્ધ કર્મ, ન નશ્યતિ - નાશ પામતું નથી, વિરમતું-અટકતું નથી. આ પ્રારબ્ધ કર્મ કેવું છે? જ્ઞાન–૩યાત્ પુરી / પુરી એટલે પહેલાંનું, પહેલાં આ આચરવામાં આવેલું; શાના પહેલાં? જ્ઞાન-યાત્ ! જ્ઞાનનો ઉદય થયા પહેલાં, જ્ઞાનની પ્રાપ્તિ થયા પહેલાં, (“બ્રહ્મ છું', - એ પ્રકારનું જ્ઞાન). સ્વતં મહત્વ | જ્ઞાન - જ્ઞાન થયા પછી;
ત્વા (તા – આપવું, એ ધાતુનુ સંબંધક ભૂતકૃદંતનું રૂપ) – એટલે આપીને, અવતા એટલે આપ્યા વિના; શું આપ્યા વગર ? સ્વતમૂ | પોતાનું ફળ. શાની-કોની જેમ? - તક્ષ્ય દ્દિશ્ય ઉત્કૃષ્ટવાળવત્ ! નસ્ય એટલે વીંધવા માટેનું બાણનું નિશાન, Target, Aim; દ્દિશ્ય એટલે ઉદેશીને અનુલક્ષીને; ઉત્કૃષ્ટ એટલે છોડવામાં આવેલું; ફેંકવામાં આવેલું; લક્ષ્યને ઉદ્દેશીને છોડેલાં બાણની જેમ.
વાગ: ૧ તિષ્ઠતિ | બાણ (વચ્ચે) અટકતું નથી, (વચમાં) રોકાતું નથી. કેવું બાણ? વ્યાધ્રબુદ્ધયા વિનિમુp: I (સામે) વાઘ છે, એમ માનીને-સમજીને છોડેલું, ફેંકેલું; પશ્ચાત્ તુ જો-મતી જો એટલે ગાય; પાછળથી, એટલે કે છોડ્યા પછી, ફેંક્યા પછી; તે (વાઘ નહીં) પણ ગાય છે, એવો ખ્યાલ આવતાં, એવું જાણવા છતાં. તો પછી, તે બાણ શું કરે છે? - વેન તક્ષ્ય નિર્મર છત્ત વિ . નિષ એટલે સારી રીતે, સંપૂર્ણ રીતે; છિત્તિ દવ (fછ - કાપવું, એ ધાતુનું વર્તમાનકાળ
૮૯૨ | વિવેકચૂડામણિ