________________
૨૪૮ नेदं नेदं कल्पितत्वान्न सत्यं
ર તૂટવ્યાત્મવત્ સ્વMવત્ર | इत्थं दृश्यं साधुयुक्त्या व्यपोह्य
રેય: પશ્ચામાવતિયો . ૨૪૮ | શ્લોકનો ગુજરાતી પાઠ :
નેદ નેદ કલ્પિતત્વાન્ન સત્ય
રજી દષ્ટવ્યાલવતુ સ્વપ્રવચ્ચી ઇત્યં દશ્ય સાધુયુત્યાં વ્યપોહ્ય
ય: પશ્ચાદકભાવસ્તમોર્ય . ૨૪૮ || શ્લોકનો ગદ્ય અવયઃ ષ્ટવ્યાનવત્ સ્વવત્ કલ્પિતવાત () ત્યે ર (મસ્તિ) | ‘ર રૂટું ? ' - રૂ ર્ક્યુ () સાધુયુવત્યા ચહ્ય પશાત્ તયો: (નીવ-કુંથાયો:) : માવડ, (૯) રૂચ: (મત્તિ) ર૪૮ || | શબ્દાર્થ મુખ્ય વાક્ય : પશ્ચાત્ તયો : માવ: (સ:) રેય: (મતિ) | પશાત્ – ત્યારપછી, પછીથી, પાછળથી. માવ: - એકતા, અભેદ, ઐક્ય, અદ્વૈત, તો તે બંને (જીવ અને ઈશ્વર)ની વચ્ચેની (એકતા), રેયઃ (પતિ) - જાણવા યોગ્ય બને છે, જાણી લેવી જોઈએ. ત્યારપછી, તે બે (જીવ અને ઈશ્વર) વચ્ચેની જે વાસ્તવિક એકતા છે, તે જાણી લેવી જોઈએ.
શું કર્યા પછી (પશ્ચા), આ એકતા જાણી લેવા યોગ્ય () બને છે ? (૬) વૃર્થ (ત) પોણા | () એટલે આ જગત જે માત્ર દશ્ય છે, દેખાય જ છે, પણ વાસ્તવિક દષ્ટિએ મિથ્યા છે. વ્યાપા - એટલે નિરાસ અથવા નિષેધ કરીને, નિરસન-નિવારણ કરીને. મિથ્યા જગતનો નિષેધ ક્વી રીતે કરવો ? સાધુયુત્ય - ઉત્તમ, સમર્થ, પ્રબળ યુક્તિ વડે. આવી યુક્તિ કઈ? ‘ફર્વ ન
રૂલ્ય” - “આ (સાચું) નથી', “આ (સાચું)' નથી, - એ પ્રમાણે, આ રીતે (), આવી યુક્તિ વડે. આવી યુક્તિ કોના-શાના જેવી છે ? આ બે જેવી : (૧) રન્ની દૃષ્ટવ્યાનવત્ રજુ એટલે દોરડું અને શાન એટલે સર્પ, દોરડામાં દેખાતા સર્પ જેવી, અને (૨) વનવત્ – સ્વપ્રમાં જોવામાં આવેલા પદાર્થોની જેમ. આ બંને કેવાં છે ? કલ્પિતવાન્ ર સત્યમ્ | આ બંને માત્ર કલ્પિત હોવાથી, સાચા નથી. દોરડામાંનો સર્પ અને સ્વપ્રમાંના પદાર્થો, આ બંને, આંખને દેખાય છે તો ખરા, પરંતુ તે બંને ખરેખર હોતાં નથી. (૨૪૮). અનુવાદ : દોરડામાં દેખાતો સર્પ અને સ્વપ્રમાં જોવામાં આવતા પદાર્થો
વિવેકચૂડામણિ | ૪૬૧