Page Text
________________
શ્લોકનો ગુજરાતી પાઠ :
અવ્યક્તતત્ ત્રિગુૌર્નિરુક્ત
તત્કારણે નામ શરીરમાત્મનઃ. સુમિરતસ્ય વિભકત્યવસ્થા
પ્રલીનસર્વેજિયબુદ્ધિવૃત્તિઃ || ૧૨૨ છે. શ્લોકનો ગદ્ય અન્વય:- વિશુઃિ પુરું (વિદાયા:, માયાયા:) (ય) નિરુછું, ત, અવ્ય (પ્તિ), તત્ (4) ગાત્મ: “ર” નામ શરીર (તિ); તણ વિખવત્યવસ્થા પ્રતીનસેન્દ્રિયવૃદ્ધિવૃત્તિ: સુપુન: (પ્તિ) | શરર /
શબ્દાર્થ – ત્રિા: યુ$ (યત) નિર¢| - નિર$ | (નિઃ +૩$) એટલે વર્ણન કરવામાં આવ્યું, નિરૂપણ કરવામાં આવ્યું; કોનું? વિદ્યાયા:, માયાવાદ | અવિદ્યાનું, માયાનું : તે નિરૂપણ કેવું હતું ? ત્રિાળ: (યુ) – સત્ત્વ-રજ-તમસ્ એ ત્રણ ગુણોથી યુક્ત; પિતાનું અવ્ય$ (સ્તિ) તે “અવ્યક્ત” છે; તત્ (4) માત્મનઃ ‘રઈ' નામ શરીર સ્તિ | - અને તે જ, - જેનું નિરૂપણ કરવામાં આવ્યું તે જ, - આત્માનું, જીવાત્માનું, - “કારણ'-નામનું શરીર છે. આ કારણનામનાં શરીરની સ્વકીય-પોતીકી-ભિન્ન-વિશિષ્ટ અવસ્થા કઈ છે? તય વિમસ્યવસ્થા સુપુતિઃ પ્તિ - તેની પોતાની કહી શકાય એવી અવસ્થા “સુષુપ્તિ છે. આ “સુષુપ્તિ અવસ્થા કેવી છે ? પ્રીનસર્વેદ્રિયવુદ્ધિવૃત્તિ: | પ્રતીન – એટલે લીનવિલીન, લય પામી જાય એવી; વૃત્તિ-એટલે વ્યાપાર, પ્રવૃત્તિ, ક્રિયા; તે અવસ્થા એવી છે, જેમાં સર્વ ઇન્દ્રિયો અને બુદ્ધિની પ્રવૃત્તિઓ, એના વ્યાપારો વિલીન થઈ ગયેલ હોય છે; આ બધા વ્યાપારી સંપૂર્ણરીતે ચુત થઈ જાય છે, ખરી પડે છે, એ બધાંનો અંત આવી જાય છે. સુષુપ્તિ અવસ્થા દરમિયાન, સર્વ જ્ઞાનેન્દ્રિયોકર્મેન્દ્રિયો અને બુદ્ધિની વૃત્તિઓ સંપૂર્ણ શાંત થઈ જાય છે, પોતપોતાની ક્રિયાઓ બંધ કરી દે છે. ટૂંકમાં, આ સમયે, માત્ર આત્મા(જીવાત્મા) અને અવિદ્યા, - એ બે જ રહે છે. (૧૨૨)
અનુવાદ – (આ પહેલાં અહીં, જે) ત્રણ ગુણોથી યુક્ત એવી (અવિદ્યાનું, માયાનું) નિરૂપણ કરવામાં આવ્યું, તે “અવ્યક્ત' છે, અને તે જ, આત્માનું, “કારણ” નામનું શરીર છે; એની પોતીકી અવસ્થા “સુષુપ્તિ છે, જેમાં સર્વ ઇન્દ્રિયો તથા બુદ્ધિના વ્યાપારો વિલીન થઈ જાય છે. (૧૨૨).
- ટિપ્પણ – આ પહેલાં સ્કૂલ શરીર અને સૂક્ષ્મ શરીર, - એ બેનું નિરૂપણ કરવામાં આવ્યું હતું. હવે, અહીં, બે શ્લોકોમાં “કારણ' - શરીરનું નિરૂપણ કરવામાં આવે છે.
શ્લોક-નં.૧૧૦માં, સાંખ્યદર્શન-પ્રબોધિત, સત્ત્વ-રજ-તમસ્ એ ત્રણ ગુણોથી યુક્ત, પરમાત્માની, અનાદિ-અવિદ્યા એવી પરા શક્તિનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું હતું અને ત્યાં જ, “માયા' એ નામથી જ ઓળખાય છે તે, આ અવિદ્યા-માયામાંથી જ બધું જગત ઉત્પન્ન થાય છે (થયા સર્વ ના પ્રસૂયત), - એમ કહેવામાં
વિવેકચૂડામણિ | ૨૪૧
ફર્મ-૧૬
| SR No. | 006075 |
| Book Title | Vivek Chudamani |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jayanand L Dave |
| Publisher | Pravin Prakashan |
| Publication Year | 2002 |
| Total Pages | 1182 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 25 MB |