Page Text
________________
આ તાત્વિક પ્રક્રિયામાંની વધુ બે વાત આ પ્રમાણે :
એક : કારણ-કાર્યની આ પરંપરામાં, તત્ત્વજ્ઞોના અભિપ્રાય પ્રમાણે, સર્વનાં મૂળમાં રહેલી પાંચ “સૂક્ષ્મ તન્માત્રાઓ', સાંખ્ય-દર્શનનાં (પચીસ) તત્ત્વોમાંના મહતું-તત્ત્વમાંથી જન્મે છે.
બે: “પંચીકરણની પ્રક્રિયા, જેના પરિણામે, પાંચ સૂક્ષ્મ તન્માત્રાઓ પરસ્પરમાં ભળવાથી, તેઓ પાંચ સ્થૂલ મહાભૂતો બને છે તે, ખૂબ ગહન હોવાથી, અને સામાન્ય જિજ્ઞાસુને એમાં રસ ન પડે, એમ વિચારીને તે વીગતો અહીં આપી નથી.
હવે એક જ વાત રહે છે : શ્લોક-૭૪માં, “સ્કૂલ” શરીરનાં “અંગો”, “ઉપાંગો' અને “ધાતુઓની જે વીગતો અપાઈ છે, તે સરળ છે; પરંતુ અહં મમ ત થત અને મોહસ્પર્વ - એ બે વિશેષણોનું ઔચિત્ય આ શ્લોકમાંની વીગતોના આધારે સમજી શકાય છે : જીવાત્મા ભોક્તા બનીને, પોતાના સ્થૂળ શરીરની જ્ઞાનેન્દ્રિયો દ્વારા શ્રવણ-દર્શન વગેરેના આનંદો ભોગવે છે, તેથી સ્વાભાવિક રીતે જ, “હું” સાંભળું છું વગેરેનો સમભાવ તેનામાં જાગે; અને છતાં અંતે તો આવા બધા સ્થળ આનંદો અને ઉપભોગો જીવાત્માનાં સંસાર-બંધનનું કારણ બને છે, તેથી જ આ સ્કૂલ” શરીર “મોહના આશ્રય-રૂપ' બન્યું, એમ કહી શકાય. , શ્લોકનો છંદ : ઉપજાતિ (૭૫-૭૬)
૭૭ य एषु मूढा विषयेषु बद्धा
રાહુપાશેન સુનિ ! ' ગાયન્તિ નિત્ય કર્ધ્વમુત્રે:
વર્ષનૂન વેન નીતા | ૭ | શ્લોકનો ગુજરાતી પાઠ - , ,
ય એવુ મૂઢા વિષયેષુ બદ્ધા
રાગોરુપાશેન સુદુર્દમેન ! આયાત્તિ નિર્ધાન્યધ ઊર્ધ્વમુચ્ચઃ
સ્વકર્મદૂતન જવેન નીતાઃ ! ૭૭ | શ્લોકનો ગદ્ય અન્વય :- ગે મૂદા:(:) પુ(શબ્દાદ્રિ)-વિષષ સુહુર્વમેના रागोरुपाशेन बद्धाः, (ते) स्वकर्मदूतेन जवेन नीताः अधः ऊर्ध्वं उच्चैः (च) आयान्ति निर्यान्ति च ॥ ७७ ॥ | શબ્દાર્થ :- (મૂવી ગના:) આત્તિ નિત્તિ ૨ - તે મુર્ખ-અજ્ઞાની લોકો (આ જગતમાં) આવે છે (જન્મે છે) અને પાછા જાય છે (મરે છે). ક્યાં આવ-જા કર્યા છે ? શામાં આવ-જા કરે છે? Ø વૈઃ - ઉપર, સ્વર્ગમાં;
વિવેકચૂડામણિ | ૧૫૫
| SR No. | 006075 |
| Book Title | Vivek Chudamani |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Jayanand L Dave |
| Publisher | Pravin Prakashan |
| Publication Year | 2002 |
| Total Pages | 1182 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 25 MB |