________________
૫૪૬ अशरीरं सदा सन्तमिमं ब्रह्मविदं क्वचित् ।
प्रियाप्रिये न स्पृशतस्तथैव च शुभाशुभे ॥५४६॥ શ્લોકનો ગુજરાતી પાઠ:
અશરીર સદા સત્તમિમ બ્રહ્મવિદ કવચિત્ |
પ્રિયાપ્રિયે ન સ્પૃશતસ્તર્થવ ચ શુભાશુભે પ૪૬ો. શ્લોકનો ગદ્ય અન્વય:
सदा अशरीरं सन्तं इमं ब्रह्मविदं क्वचित् प्रियाप्रिये तथा एव शुभाशुभे ન કૃશતઃ II૧૪દ્દા શબ્દાર્થ : | મુખ્ય વાક્ય પ્રિયા તથા પ્રવ શુભાશુપે નં બ્રહ્મવિહેં મૃતઃ I fપ્રય વા પ્રિયંતિ પ્રિય પ્રિયે જ સમાસ : પ્રિય કે અપ્રિય, ગમતું કે અણગમતું; એ જ રીતે, સુખં વા ગમે રૂતિ ગુમાશુમે | - દ્વન્દ સમાસ : સારું કે ખરાબ, પ્રિય કે અપ્રિય, અને એ જ પ્રમાણે, શુભ કે અશુભ આ બ્રહ્મવેત્તાને સ્પર્શતાં નથી (સૃતઃ ). વિન્ - કોઈ પણ વખતે, કદી પણ, ક્યારેય. આ બ્રહ્મવેત્તા કેવો છે ? - સવા બશરીર સન્તમ્ | સદા શરીર વગરનો, શરીરનાં અભિમાન વિનાનો, શરીરથી પર થયેલો, એટલે કે “અશરીરી'. આવા આ બ્રહ્મવેત્તાને પ્રિય કે અપ્રિય, શુભ કે અશુભ કદી પણ સ્પર્શતાં નથી. (૫૪૬) અનુવાદ :
સદા અશરીરી એવા આ બ્રહ્મવેત્તાને, પ્રિય કે અપ્રિયનો, અને શુભ અને અશુભનો, કદી પણ, ક્યાંય, સ્પર્શ થતો નથી. (૫૪૬) ટિપ્પણ :
આ પહેલાંના શ્લોકમાં, આપણે જોયું તેમ, બ્રહ્મજ્ઞાની, “શરીરી” હોવા છતાં સૂક્ષ્મ દૃષ્ટિએ, તે “અશરીરી' છે : શરીર હોવા છતાં, શરીરની કશી જ સભાનતા તેને હોતી નથી. શરીરની સર્વ પ્રકારની અનુભૂતિઓથી, - સારી અને નરસી, સુખદ અને દુઃખદ – તે પર હોય છે, તેથી આ સન્ત-કોટિના બ્રહ્મજ્ઞાનીને આવા કોઈ જ ભાવો સ્પર્શી શકતા નથી. સાધના સંપન્ન કર્યા પછી, તેનાં સમગ્ર અસ્તિત્વનું, ભૌતિક-સાંસારિક
વિવેકચૂડામણિ | ૧૦૯૫
