________________
૩૩૧
મહાન અને દુર્લભ ફળ છે, આપણી તેમાં ગતિ હોઈ શકે નહીં કે આપણી મતિ મોક્ષ સુધી પહોંચી શકે નહીં, તેવી લઘુતાગ્રંથિથી પણ છૂટવું જોઈએ. કારણ, બંધન સત્ય કે વાસ્તવિક નથી પરંતુ ભ્રાંતિ માત્ર છે. તેવી જ રીતે મોક્ષ કે મુક્તિ એ મહાભ્રાંતિ છે. ભ્રાંતિ અને મહાભ્રાંતિ બન્ને મનની કલ્પના છે. માટે જ शोऽभi cायुं छे 'मनसा कल्प्यते बंधो मोक्षस्तेनैव कल्प्यते ॥'
કલ્પાને
(७६-१संततिल.) देहादिसर्वविषये परिकल्प्य रागं
बध्नाति तेन पुरुष पशुवद् गुणेन । वैरस्यमत्र विषवत्सु विधाय पश्चात्
. एनं विमोचयति तन्मन एव बन्धात् ॥१७॥ देहादिसर्वविषये = हे वगेरे पश्चात् = भने पछी
सर्व विषयमा विषवत्सु = र ठेवा रागम् = २२
अत्र ___ = ॥ (विषयो)मा परिकल्प्य = स्पीने
वैरस्यम्
__= वैश्यामा तेन । = ते (२॥२॥३५ी) विधाय = पे रीने गुणेन = होरपडे एनम् = वने पुरुषम् = वने तत् मनः एव = ते मन ४
= ५शुनी म बन्धात् = बंधनमाथी बध्नाति बांधेछ विमोचयति = छोडावे छे.
(७६-७५ति) तस्मान्मनः कारणमस्य जन्तो
बन्धस्य मोक्षस्य च वा विधाने । बन्धस्य हेतुर्मलिनं रजोगुणैः
मोक्षस्य शुद्धं विरजस्तमस्कम् ॥१७६॥
पशुवत्