________________
વિવેચૂડામણિ બિંબ (ચિદાભાસ)-એ ત્રણેયને છોડી તટસ્થ, તેઓને પ્રકાશક, બુદ્ધિરૂપ ગુફામાં રહેલ, સ્વયંપ્રકાશ, સૌના દ્રષ્ટા, અખંડ જ્ઞાનવાળા, નિત્ય, દરેક ઠેકાણે રહેલા વિભુ, અતિ સૂક્ષમ, તથા અંદર અને બહાર એવા ભેદ વગરને આત્મા પિતાથી જુદે નથી, પણ પિતાનું જ સ્વરૂપ છે, એમ બરા
બર જાણીને પુરુષ પાપરહિત, નિર્મળ અને અમર બને છે. विशोक आनन्दघनो विपश्चित्स्वयं कुतश्चिन्न बिभेति कश्चित् । नान्योऽस्ति पंथा भवबन्धमुक्तेविना स्वतत्त्वावगमं मुमुक्षोः ॥२२४
જ્ઞાની પિતે કઈ પણ હોય છતાં શંકરહિત અને આનંદસ્વરૂપ બની કેઈથીય ડરતો નથી. આમ મુમુક્ષુ માટે આત્મતત્ત્વનાં જ્ઞાન સિવાય આ સંસારનાં બંધનમાંથી છૂટવાને બીજે કઈ માર્ગ નથી. .
ब्रह्माभिन्नत्वविज्ञानं भवमोक्षस्य कारणम् ।
येनाद्वितीयमानन्दं ब्रह्म संपद्यते बुधैः ॥२२५॥ - “બ્રહ્મ અને આત્મા એક જ છે” એવું જ્ઞાન જ સંસારના બંધનથી છૂટવામાં કારણ છે, જેથી વિદ્વાને અદ્વિતીય આનંદસ્વરૂપ બ્રહ્મને પામે છે.
ब्रह्मभृतस्तु संसृत्यै विद्वान्नावर्तते पुनः । विशातव्यमतः सम्यग्ब्रह्माभिन्नत्वमात्मनः ॥ २२६ ॥
બ્રહ્મસ્વરૂપ થયેલ વિદ્વાન ફરી જન્મ-મરણરૂપ આ સંસારમાં આવતું નથી, માટે “આત્મા”ની બ્રહ્મ સાથેની એક્તા સારી રીતે સમજવી.
V सत्यं ज्ञानमनन्तं ब्रह्म विशुद्धं परं स्वतः सिद्धम् । नित्यानन्दैकरसं प्रत्यगभिन्नं निरन्तरं जयति ॥ २२७॥
બ્રહ્મ સત્ય, જ્ઞાનરૂપ અને અનંત (અવિનાશી) છે - તથા શુદ્ધ, શ્રેષ્ઠ અને પિતાની મેળે જ સિદ્ધ છે (એના
