________________
૧૨૮
શ્રી સંવેગર ગશાળા ગ્રંથના ગુજરાતી અનુવાદ : દ્વાર પહેલુ
(
તથા ખીજા જે સમ્યક્ત્વમાં, સમ્યક્ત્વવાળા હાય તે પરમ ભક્તિવાળા અનીને મનહર શ્રી જિનમદિર અને જિનબિંબેની પ્રતિષ્ઠામાં, પૂજામાં, જિનમ`દિરોની (તીર્થાંની) યાત્રામાં તથા મહાત્સવામાં સદા પ્રવૃત્તિ કરે. વળી ખીજા પણ જીવા શ્રી જિનશાસનની પ્રભાવના પ્રમુખ જે જે કાર્યામાં ઉદ્યમ કરે, કેટલાક પ્લાન (સાધુ), સામિ ક વગેરેનાં કાર્યમાં ઉદ્યમ કરે અને કેટલાક જે જિનાગમનાં પુસ્તક લખાવરાવે અને જે કેટલાક દેશવિરતિને અને કેટલાક સ`વિરતિને ગ્રહણ કરે, તથા કેટલાક વળી વિચિત્ર ( વિવિધ તપકમ'માં રમે ( ઉદ્યમ કરે). એમ તેઓ દ્વારા જે જે થાય તે તે સ` પુણ્યના હેતુઓ( કાર્યાં )નુ મૂળ કારણ સાધુને ઉપાશ્રય આપનાર છે, એમ કહ્યુ છે. (૨૨૭૦ થી ૭૭) તે જ સાચા રાજા છે, તે રાજાના મસ્તકના મણિ છે અને તે સ્થિર રાજ્યવાળા છે, કે જેના રાજ્યમાં સાધુપુરુષો અપ્રતિહત વિહારથી ( નિર્વિઘ્ને છૂટથી ) વિચરે છે, (૨૨૭૮) અને સદેશના રાજાતુલ્ય તે જ દેશ આપણાને પણ ધારણ કરે છે ( આ છે), કે જ્યાં ઉત્તમ સાધુએ વિચરે છે. (૨૨૭૯) વળી દેશમાં પણ તે નગર જ અન્ય શેષ નગરોના મુકુતુલ્ય અને પવિત્ર છે, કે જ્યાં ગુણના ભંડાર મહામુનિએ નિત્ય વિચરે છે. (૨૨૮૦) નગરમાં પણ તે ( પાટક) પાડો-મઢેલ્લા ( પાપશાટ=) પાપનો નાશ કરનાર છે, કે જ્યાં સાધુપુરૂષો રહે છે. તે જ ધન્ય છે, પવિત્ર છે, ખીન્ને શૂન્ય છે, એમ હું માનું છું. (૨૨૮૨) તે મહેાલ્લામાં પણ જ્યાં ગીતા સુવિહિત સાધુઓને વસવાટ થાય છે, તે જ એક ઘરને હું નિશ્ચે પૂ લક્ષણાવાળું માનુ છુ. (૨૨૮૨) તે ( ઘર ) લક્ષ્મીના આવાસ છે, તે ઘર શ્રેષ્ઠ રત્નાની વૃષ્ટિ માટે ચેગ્ય છે, પૃથ્વીમાં વાસ્તવિક પુરુષ પણ તે( ને દાતા ) છે અને તેના જે પરમાથી ઉદય છે. (૨૨૮૩) અન્યથા સયમરૂપી લક્ષ્મીને રમવાની શ્રેષ્ઠ ભૂમિ સરખા, જિનવચનના રાગી, મહામુનિઓને ત્યાં વસવાટ પણ કેમ થાય ? (૨૨૮૪) વળી તે ઘરમાં સિદ્ધાન્ત(સ્વાધ્યાય)ના પ્રગટ અવાજના પ્રભાવે ક્ષુદ્ર ઉપદ્રવા વગેરે દોષ થતા નથી અને અભ્યુદય વગેરે ગુણા થાય છે. (૨૨૮૫) રોગના, અગ્નિના, પિશાચના, તથા ગ્રહે વગેરે ક્ષુદ્ર દેવાના દોષા, તથા ક્રૂર મનુષ્યતિ''ચાનાં પાપે પણ પાપથી પ્રમળ ( પ્રગટ ) થાય છે. (૨૨૮૬) તે પાપના પ્રતિપક્ષી દક્ષ એવા જિનેશ્વરાનો ધર્મ જાણવા. પુનઃ જ્યાં તે ધર્મોના પ્રચાર ( પ્રવૃત્તિ) હોય, ત્યાં પાપના વિકારે પશુ કયાંથી થાય ? (૨૨૮૭) સૂના ખમના પ્રભાવે આ ધકારના સમૂહની જેમ સ્વપક્ષ બળવાન હાય તે। પ્રાયઃ પ્રતિપક્ષના સંભવ ન હોય, (૨૨૮૮) તેમ મેાક્ષની સાધનામાં સફળ કારણભૂત એવાં જ્ઞાન, દર્શન સહિત જે વિવિધ તપ, નિયમ, સંયમ, સ્વાધ્યાય, અધ્યયન, ધ્યાન વગેરે સ ્ ધર્મના (ચારિત્રના) ગુણા પણુ, પેાતાની વસતિમાં રહેનાર સાધુઓના પરમ ઉપકારને સમ્યગ્ માનતા એવા ગુણીના સેવક રાજાની, અથવા અમાત્યની, શેઠની, સાવાહની ઈશ્ય( ધનપતિ )ની કે ખીજા પણ કોઈ તેવાની વસતિમાં રહેલા સાધુઓને નિરાબાધપશે