________________
66
૧૫. હાલ વર્તમાનકાળમાં આવા આત્મ સન્મુખ જીવો જે સત્ય પુરૂષાર્થ કરી રહ્યા છે તે જરૂર આત્મ અનુભવ કરશે.
આવા આત્મ-સન્મુખ જીવો બીજા જિજ્ઞાસુ જીવોને અત્યારે પણ આત્માનો અપાર મહિમા સમજાવીને સાચો મુક્તિનો માર્ગ બતાવે છે અને જે જીવો એ પ્રમાણે પુરૂષાર્થ કરશે તો તેઓ પણ આત્મ અનુભવ કરશે જ.
અરેરે ! આ વિષમ દુષમ પંચમકાળમાં અત્યારે જ્યાં ત્યાં કુગુરૂઓ અનેક જાતની કુયુક્તિથી ભોળા જીવોને કુમાર્ગમાં ફસાવે છે. પોતાને સ્વરૂપનું ભાન નથી અને વિતરાગ માર્ગની વિપરીત પ્રરૂપણા કરી રહ્યા છે, તેમના પોતાના પરિણામોના ફળનું ભાન નથી. પોતે ડૂબશે અને ભોળા જીવો ને ડૂબાડશે. બધાનો મનુષ્ય ભવ લૂંટાઈ જશે.
આવા પરમ ઉત્કૃષ્ટ વીતરાગ માર્ગને પરમ બહુમાનથી આદરો, તે જ એક પરમ હિતકર છે. પંચ પરમેષ્ઠીનું જ આલંબન શ્રેષ્ઠ છે. જિનવાણી જ સાચી માતા છે. સમ્યક્ત્વ પામવાનો આ સોનેરી અવસર રખે ચૂકી જતા ! સમ્યક્ત્વ સન્મુખ મિથ્યાદષ્ટિનું નિરૂપણ :
સંસારનું મૂળ મિથ્યાત્વ છે. પોતાના પરિણામ સુધારવાનો ઉપાય કરવો યોગ્ય છે, માટે સર્વ પ્રકારના મિથ્યાત્વ ભાવ છોડી સમ્યગ્દષ્ટિ થવું યોગ્ય છે. એક મિથ્યાત્વ અને તેની સાથે અનંતા અનુબંધીનો અભાવ થતાં એકતાલીસ કર્મ પ્રકૃતિઓનો બંધ તો મટી જ જાય છે, તથા સ્થિતિ અંતઃક્રોડાકોડી સાગરની રહી જાય છે, અને અનુભાગ પણ થોડો જ રહી જાય છે. માટે હર કોઈ ઉપાય વડે પણ સર્વ પ્રકારથી એ મિથ્યાત્વનો નાશ કરવો યોગ્ય છે.
કર્મ વગેરે પરને લીધે જીવના પરિણામો બગડતા-સુધરતા નથી, પણ પોતાના ઉદ્યમથી જ પરિણામ બગડે-સુધરે છે; તેથી એવો ઉપદેશ છે કે પોતાના પંરિણામ સુધારવાનો ઉદ્યમ કરવો યોગ્ય છે.
માટે સર્વ પ્રકારના મિથ્યાત્વ ભાવ છોડી સ્વભાવ સન્મુખ થઈને સમ્યગ્દષ્ટિ થવું યોગ્ય છે. સમ્યગ્દર્શન જ પરમ હિતનો ઉપાય છે. સમ્યગ્દર્શન થતાં અલ્પ કાળમાં જીવ અવશ્ય મોક્ષ પદ પામે છે.
સમ્યગ્દર્શનની સન્મુખ થયેલા જીવની પાત્રતા કેવી હોય ?
૧. કષાયની ઉપશાંતતા : પ્રથમ તો મંદ કષાય થયો છે. ક્રોધ, માન, માયા, લોભના પરિણામ શાંત થયા છે. આત્માનું હિત કરવાની જિજ્ઞાસા થઈ