________________
તો દરેક પ્રવૃત્તિ સ્વ લક્ષે થતાં જ અંતર્મુખ થવાનો પ્રયાસ શરૂ થાય છે. અને સ્વરૂપની શ્રદ્ધા થાય છે. શુભ ભાવ એ આત્માની વિકારી પર્યાય હોવાથી અનંત
જ્ઞાનીઓએ તેને બંધનું કારણ કહ્યું છે. ૧૬. શાસ્ત્ર વાંચન કે શ્રવણથી સમાધાન થશે એ અભિપ્રાય યોગ્ય નથી. કારણ કે
‘સર્વ સમાધાનનો ભંડાર ત્રિકાળી ચૈતન્ય દ્રવ્ય વર્તમાનમાં જ હું છું' એવી અભેદ દષ્ટિ થતી નથી.
પર સત્તાવલંબી જ્ઞાનના વ્યાપારનો અભિપ્રાય પણ એકાંતે નિષેધ્ય જ છે.
અંતમાં અભિપ્રાય” ના દષ્ટિ બિંદુથી શ્રી જિનશાસનની તીર્થ પ્રવર્તમાન વિચાર કરતા સમજાય છે કે: 'જે મહાભાગ્ય આત્માના આનંદામૃતના આસ્વાદ નો અનુભવ કરે છે, તે તેમાં જ, આત્માનંદમાં જ,નિમગ્ન રહેવા ચાહે છે. તેવા ધર્મી જીવનો બીજા સર્વ સંસારી જીવો પ્રત્યે એવો સહજ સ્વભાવિક અભિપ્રાય હોય છે કે-જગતના સર્વ જીવો આવા નિજાનંદને સંપ્રાપ્ત થાઓ, નિજાનંદના કારણને અને કારણના કારણને (સમ્યગ્દર્શન) પણ એક સમયના અનવકાશ પણે પ્રાપ્ત થાઓ.’
આ સિદ્ધાંતના મૂર્તિમંત સાક્ષી સ્વરૂપે ત્રિલોકીનાથ પરમાત્મા શ્રી ઋષભદેવાદિ સર્વ તીર્થકર દેવો છે. આ કારણના વિશેષથી શ્રી જિનશાસન પ્રવર્તે છે, પ્રવર્તી રહ્યું છે અને પ્રવર્તતું રહેશે.
શાંતિ, શાંતિ, શાંતિ! ઉપજે મોહ વિકલ્પથી સમસ્ત આ સંસાર; અંતર્મુખ અવલોકતાં વિલય થતાં નહિ વાર”
