Dharm Sangrahani Part 02

SR No.: 006034
Original Sutra Author: N/A
Author: Ajitshekharsuri
Publisher: Adinath Jain Shwetambar Jain Mandir Trust
Publication Year: 1996
Total Pages: 392
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 16 MB

Page 237

+++++ +++++++++++++ पारिद्वार + + ++ + + + + + + ++ + + ++ ++
(अन्ये निर्दोषमेव ग्रामादिपरिग्रहमपि मन्यन्ते । रत्नत्रिकवृद्धिहेतुत्वेन परिस्थूलबुद्धयः ॥) - अन्ये परिस्थूरबुद्धयो ग्रामादिपरिग्रहमपि निर्दोषमेव मन्यन्ते। कथमित्याह-रत्नत्रिकवृद्धिहेतुत्वेनेति ॥९८६॥
ગાથાર્થ:- પરિસ્થળબદ્ધિવાળા કેટલાક રત્નત્રયીની વૃદ્ધિમાં હેત હોવાથી ગામવગેરેના પરિગ્રહને નિર્દોષ માને. છે. ઘ૯૮૬ાા अत्र दूषणमाह - અહીં આચાર્યવર દૂષણ બતાવે છે.
रयणतिगं इह बुद्धो धम्मो संघो य तस्स कह वुड्डी ।
गामादिपरिग्गहतो ? पारमितादीण कज्जत्ता ॥९८७॥ (रत्नत्रिकमिह बुद्धो धर्मः संघश्च तस्य कथं वृद्धिः । ग्रामादिपरिग्रहतः ? पारमितादीनां कार्यत्वात् ॥ रत्नत्रिकमिह बुद्धो धर्मः संघश्च, ततश्च तस्य-रत्नत्रिकस्य कथं ग्रामादिपरिग्रहतो वृद्धिर्भवेत् ? नैव भवेदिति भावः। कुत इत्याह-पारमितादीनां कार्यत्वात् ॥९८७॥
uथार्थ:- मी (१) बुध (२) धर्म भने (3) संघ र रत्नत्रितरी 52 छ. माहिना परिया मा ૨નત્રિકની વૃદ્ધિ કેવી રીતે સંભવે? અર્થાત ન જ સંભવે. કેમકે આ (=રત્નત્રિક) પારમિતાઆદિનું કાર્ય છે. પ૯૮૭ના एतदेव व्याचष्टे - . આ જ અર્થની વ્યાખ્યા કરતાં કહે છે.
बुद्धो पारमियाफलमणघं तव्वयणमागमो धम्मो ।
धूतगुणाणुट्ठाई सत्ताणं समुदयो संघो ॥९८८॥ __(बुद्धः पारमिताफलमनघं तद्वचनमागमो धर्मः । धूतगुणानुष्ठायिनां सत्त्वानां समुदयः सङ्घः ॥" इह बुद्धः प्राणातिपातविरमणादिशिक्षाव्रतलक्षपापारमिताफलमिष्यते, यच्च तद्वचनमनघं स धर्म आगम उच्यते, 'धूयगुणाणुट्ठाइत्ति' धूतं-निर्वाणं तद्गुणा:- करुणादयः तदनुष्ठायिनां सत्त्वानां समुदयः सङ्घः ॥९८८॥
ગાથાર્થ:-પ્રાણાતિપાત વિરમણવગેરે શિક્ષાવતરૂ૫પારમિતાનું ફળ બુદ્ધ છે. (અર્થાત પ્રાણાતિપાતવિરમણવગેરે શિક્ષાવ્રતો પારમિતા છે. આ પારમિતાના શુદ્ધપાલનથી બુદ્ધત્વ પ્રાપ્ત થાય છે.) આ બુદ્ધનું જે નિષ્પાપવચન છે, તે જ ધર્મ-આગમ છે. ધૂત નિર્વાણ. આ નિર્વાણ માટે ગુણકારી (=ઉપયોગી) કરુણાવગેરે ધૂતગુણોનું અનુષ્ઠાન આચરણ કરનારા જીવોનો સમુદાય સંઘ उपाय छे. uecau ततः किमित्याह - जुमानु १३५ तो माव्यु, तथा प्रस्तुतमा शुभत छ? वे छे......
न य एतेसुवयारो गामादिपरिग्गहो (हओ) सुहप्फलदो ।
आरंभपवित्तीओ अवि अवयारो मुणेयव्वो ॥९८९॥ (न च एतेषामुपकारो ग्रामादिपरिग्रहः (परिग्रहतः) शुभफलदः । आरंभप्रवृत्तेरपि अपकारो ज्ञातव्यः ॥) . न च एतेषां त्रयाणामपि बुद्धधर्मसंघलक्षणानां ग्रामादिपरिग्रहत उपकारः-शुभफलदो भवति, किंत्वपकार एव । कुत इत्याह- 'आरम्भप्रवृत्तेः' आरम्भे पृथिव्यादिषड्जीवनिकायोपमईरूपे प्रवृत्तेः ॥९८९॥ , ગાથાર્થ:- બદ્ધ, ધર્મ અને સંઘરૂપ આ નત્રિકને ગામઆદિના પરિગ્રહથી શુભફળદાયક કોઇ ઉપકાર થતો નથી. પરંતુ પૃથ્વીવગેરે પટકાયજીવના વિનાશરૂપ આરંભમાં પ્રવૃત્તિના કારણે અપકાર જ થાય છે. ૯૮લા अत्र परस्य मतमाशङ्कमान आह - અહીં પરમતની આશંકા કરતાં કહે છે
सिय जो ममत्तरहिओ रयणतिगं चिय पडुच्च आरंभे ।।
वट्टइ भिक्खूवि तओ निदोसो चेव विन्नेओ ॥९९०॥ (स्याद् यो ममत्वरहितो रत्नत्रिकमेव प्रतीत्यारंभे । वर्तते भिक्षुरपि सको निर्दोष एव विज्ञेयः ॥
.
.
लदी।
+++++++++++++++
-लासर - 190+++++++++++++++