________________
+ + + + + + + + + + + + + + + + + + Rat२ + + + + + + + + + + + + + + + + +
पासवणाईण तहा किन्नो णियमोत्ति देहपीडाओ? ।
इतरनिवितीएँ तई किं णो तह गेहिमादीया ? ॥९६२॥ (प्रसवणादीनां तथा किन्न नियम इति देहपीडातः। इतरनिवृत्त्या सका किन्न तथा गृड्यादयः ॥ इह यथा प्रस्रवणादयः कायस्थितिः तथा स्त्रीणामासेवनमपि, ततः कायस्थितित्वाविशेषात्प्रसवणादीनां तथेतिस्त्रीणामासेवनस्येव नियमः-प्रतिषेधः किन्न क्रियते? सोऽपि क्रियतामिति भावः । 'देहपीडाउत्ति' तेषां प्रस्रवणादीनां नियमे कृते सति देहस्य पीडा भवति ततो न क्रियत इति चेत् ? ननु 'इयरनिवित्तीएत्ति' इतरस्याः- स्त्र्यासेवननिवृत्त्याः प्रतिषेधेन 'तइत्ति' सका पीडा किन्न भवति? भवत्येवेति भावः, तस्मात्तन्निवृत्तिरपि न कार्येति स्थितम् । अपि च, स्त्र्यासेवननिषेधे सत्यधिकतरा गृध्यादयो दोषाः प्रादुष्षन्ति, तथाहि - स्त्रीणामासेवनप्रतिषेधे सत्यौत्सुक्यानिवृत्तेस्तद्विषया महती गृद्धिरुपजायते, ततश्चार्तध्यानादय इति सुप्रसिद्धमेतत् ॥९६२॥
ગાથાર્થ:- અહીં, જેમ પ્રસવણ (એકી) વગેરે શરીરની પ્રકૃતિ છે, તેમ સ્ત્રીઓનું સેવન પણ શરીરની પ્રકૃતિ જ છે. આમ શરીરપ્રકૃતિરૂપે બને સમાન છે. તેથી સ્ત્રીઓના આસેવનની જેમ પ્રસવણઆદિનો પણ નિષેધ કેમ કરાતો નથી? અર્થાત તેઓને પણ નિષેધ કરવો જોઈએ.
શંકા:- જો પ્રશ્રવણઆદિનો નિષેધ કરવામાં આવે, તો તે રોકવાથી શરીરમાં પીડા ઉત્પન્ન થાય છે. તેથી પ્રસવણઆદિનો નિષેધ કરાતો નથી.
સમાધાન -આમ તો પ્રતિષેધ થવાથી સ્ત્રીઆસેવનની નિવૃત્તિ થશે, અને તો (સ્ત્રીઆસેવન રોકવાથી) શું પી થતી નથી? થાય જ છે. તેથી સ્ત્રીઆસેવનનિવૃત્તિ પણ કરવા જેવી નથી, એમ નિશ્ચિત થાય છે. વળી, સ્ત્રીઆસેવનનો નિષેધ કરવાથી એ વિષયમાં અધિકતર ગુડ્યાદિ દોષો ઉત્પન્ન થાય છે. તે આ પ્રમાણે સ્ત્રીઓના આસેવનના વિશ્યમાં નિષેધ કવાથી તે અંગેની ઉત્સુકતા દૂર નહીં થવાથી તે અંગે મોટી ગુદ્ધિ ઉત્પન્ન થાય છે. અને તેથી આર્તધ્યાનવગેરે થાય છે, આ વાત અત્યંત પ્રસિદ્ધ જ છે. ૯૬રા तदेवं सर्वानपि हेतून् समर्थ्य दृष्टान्तोपन्यासपूर्वकं साध्यमुपसंहरन्नाह - આ પ્રમાણે બધા જ હેતુઓનું સમર્થન કરી હવે દષ્ટાન્ત દેવાપૂર્વક સાધ્યનો ઉપસંહાર કરતા કહે છે
तम्हा रागादिविवज्जिएण पासवणमादिकिरियव्व । __ वेदम्मि उदिन्नम्मी थीपडिसेवावि कायव्वा ॥९६३॥
(तस्माद् रागादिविवर्जितेन प्रसवणादिक्रियेव । वेदे उदीर्णे स्त्रीप्रतिसेवापि कर्त्तव्या ) यत एवं तस्माद्वेदे उदीर्णे सति रागादिविवर्जितेन प्रस्रवणादिक्रियेव स्त्रीप्रतिसेवाऽपि कर्त्तव्या ॥९६३॥
ગાથાર્થી-તેથી વોદય થાય, તો રાગાદિનો ત્યાગ કરી પ્રસવણાદિકિયાની જેમ સ્ત્રી પ્રતિસેવા પણ કરવી જોઇએ. ૯૬૩ મૈથુન અત્યંત હેય-ઉત્તરપક્ષ अत्राचार्य आह - હવે અહીં આચાર્યવર ઉત્તર આપે છે
एवमिह कम्मगुरुणो मिच्छादिट्ठी अणारिया केई ।
इंदियकसायवसगा मग्गं नासेंति मंदमती ॥९६४॥ (एवमिह कर्मगुरवो मिथ्यादृष्टयोऽनार्याः केचित् । इन्द्रियकषायवशगा मार्ग नाशयन्ति मंदमतयः ॥). एवम्-उक्तेन प्रकारेण इह-जगति कर्मगुरवो मिथ्यादृष्टयोऽनार्याः केचिदिन्द्रियकषायवशगा मार्ग-मोक्षस्य पन्थानं नाशयन्ति मन्दमतयस्तदत्र प्रतिविधीयते ॥९६४॥ .
- ગાથાર્થ - આ પ્રમાણે આ જગતમાં ઇન્દ્રિય અને કષાયને પનારે પડેલા કર્મગુરુ (કર્મથી ભારે થયેલ) મિથ્યાદેષ્ટિ મજબુદ્ધિવાળા અનાર્યો મોક્ષમાર્ગના નાશક બને છે. તેથી અહીં પ્રત્યુત્તર આપવામાં આવે છે. u૯૬૪
सपरोभयपावातो रागादिपसत्तिओ दढतरागं ।
सहझाणाभावातो जलणिंधणखेवणातेणं ॥९६५॥
(स्वपरोभयपापाद्रागादिप्रसक्तितो दृढतरकम् । शुभध्यानाभावाद् ज्वलनेन्धनक्षेपन्यायेन ॥) ++++++++++++++++NHUBA--182+++++++++++++++