________________
[૧૫] કર્મગ્રંથની રચના કરેલ હતી. એ છ કર્મગ્રન્થ પૈકી પાંચ કર્મગ્રન્થને વિષય પિતાની દષ્ટિ સન્મુખ રાખી પ્રસ્તુત ગ્રન્થકાર મહારાજાએ સ્વકર્મગ્રન્થની રચના કરી છે અને તેથી જ શ્રીમદ્ દેવેન્દ્રસૂરિવિરચિત કર્મગ્રન્થને “નવ્યકર્મગ્રન્થ” તરીકે ઓળખવામાં આવે છે; જ્યારે જે કર્મચના આધારે આ નવ્ય કર્મગ્રન્થ રચાયા છે, તે કર્મગ્રન્થને કઈ કઈ પ્રજ્ઞ પુરુષ પ્રાચીન કર્મગ્રન્થ તરીકે પણ સંબંધે છે.
ઉપર જણાવવા મુજબ દેવેન્દ્રસૂરિપુંગવપ્રણીત કર્મ ગ્રન્થની રચના સ્વતંત્ર નથી પરંતુ પ્રાચીન કર્મગ્રન્થના આધારે થયેલી છે. પ્રસ્તુત ગ્રન્થકારે પ્રાચીન કર્મના આશયને જ લીધે છે એમ નથી, પણ નામ વિષય વસ્તુને વર્ણવવાને ક્રમ વિગેરે દરેક દરેક બાબત માટે તેમણે તેને આદર્શને પિતાની નજર સામે રાખે છે, એ એમના કર્મગ્રન્થ અને પ્રાચીન કર્મગ્રંથોનું તુલનાત્મક દૃષ્ટિએ નિરીક્ષણ કરતાં સ્પષ્ટ સમજી શકાય તેમ છે.
પ્રાચીન કર્મગ્રન્થકારોએ પિતાના કર્મગ્રન્થમાં જે વિષયે વર્ણવેલા છે તે જ વિષયે નવ્યકર્મથકાર આચાર્ય શ્રી
દેવેન્દ્રસૂરિમહારાજાએ પિતાના કર્મ નવ્યકમગ્રન્થની ગ્રન્થમાં વર્ણવ્યા છે, તેમ છતાં આચાર્ય વિશિષ્ટતા શ્રી દેવેન્દ્રસૂરિમહારાજવિરચિત કર્મગ્રંથની
વિશેષતા એ છે કે, પ્રાચીન કર્મગ્રંથકાએ જે વિષયને અતિ સ્પષ્ટ રીતે પરંતુ એટલા લાંબા કરી વર્ણવ્યા છે જે સામાન્ય બુદ્ધિવાળાઓને કંઠસ્થ કરતાં કાંઈક કઠિનતા પડે ત્યારે તે જ વિષયોને પૂજ્ય આચાર્ય શ્રી દેવેન્દ્ર
