________________
[ 28 ]
અહીં'આ આઠ પ્રકારની વણા-પ્રકારો જે જણાવ્યા, એમાં એક વણા-પ્રકાર એવા છે કે જે સČત્ર વિદ્યમાન છે અને જે વણા કર્માંરૂપ પરિણામ પામવાનીયેાગ્યતા ધરાવતી હાય અને જીવ જેને ગ્રહણ કરવાનેા છે તે વગણાને કાણુ નામની વણા કહેવાય છે
આ સત્ર વ્યાપ્ત છે જ પણ જીવ જ્યાં રહેલા હાય તે જગ્યામાં પણ તે ઠાંસી-ઠાંસીને રહેલી જ હાય છે.
જ્યારે જ્યારે અમૂર્ત એવા આત્મા શુભાશુભ વિચાર કરે ત્યારે ત્યારે તે મૂર્ત એવી કાવ`ણાના પુદ્ગલસ્ક ધા (દ્રબ્યા )ને જેમ દીવા વાટદ્વારા તેલને ગ્રહણ કરે છે તેમ તે કામણુ પુદ્ગલાને ખેંચીને પેાતાના આત્મપ્રદેશેા જોડે તેનું જોડાણ કરી નાંખે છે. જોડાણની સાથે સાથે જ શુભા શુભ જેવા વિચારે ચાલતા હેાય આ વખતે પેલા કાણ પુદ્ગલ ધા‘કમ` · શબ્દથી એળખાવાય છે. આ જોડાણ થાય છે તે જ વખતે તે કમના સ્વભાવ, તે કેટલા વર્ષા સુધી રહેશે, કેવા પ્રકારે તે ભોગવવુ પડશે અને તેનુ પ્રમાણ વગેરે બાબતેા નક્કી થઈ જાય છે.
જીવ હુ'મેશા પરમાણુરૂપે રહેલા પુદ્ગલાને ગ્રહણ કરતા નથી પણ અનેક-અનંત પરમાણુએના જથ્થાથી સ્ક ́ધરૂપે રહેલા પુદ્ગલાને જ ગ્રહણ કરી શકે છે. આ લાકમાં એવા સ્કંધા અન ́તાનંત છે, અને તેની અનંતાનત વણાએ છે.
એક વાત ધ્યાનમાં રાખવી કે આ પુદ્દગલા-કામ ણુ
