________________
માતૃકાના ધ્યાનનું ફળ.
૩૦૧ વણુ ક્ષેકે કરી વિશેષ બતાવે છે. तत्र षोडशपत्राढये नाभिकंदगतेबुजे । स्वरमालां यथापत्रं भ्रमंती परिचिंतयेत् ॥२॥ चतुर्विशतिपत्रं च हृदि पा सकर्णिकम् । वर्णान्यथाक्रमं तत्र चिंतयेत्पंचविंशतिम् ॥३॥ वक्त्राब्जेऽष्टदले वर्णाष्टकमन्यत्ततः स्मरेत् । संस्मरन् मातृकामेवं स्याछूतज्ञानपारगः॥ ४ ॥
નાસિકંદપર રહેલા, સેળ પાંખડીવાળા પ્રથમ કમળના દરેક પત્ર પર સોળસ્વરની પંક્તિ (મ, IT, ૬, ૨, ૩, ૩, ૪, , , , g, છે, મો, ગૌ, ગં, ઝ:) ભ્રમણ કરતી ચિંતવવી, હૃદયમાં રહેલા,
વીસ પાખડીવાળા કર્ણિકા સહિત કમળમાં, અનુક્રમે વ્યંજન , , , , , , , , , ઝ, ૨, ૩, ૪, ઢ, ણ, સ, શ, ૨, ધ, , , , , મ, ય, ચિંતવવા. તેમાં આદિના વીસ પાંખડીઓમાં, અને પચીસમ (મ) કાર કણિકામાં ચિંતવવો. તથા આઠ પાંખડીવાળા મુખ કમળમાં (મોઢામાં આઠ પાંખડીવાળા) કમળની કલ્પના કરવી. તેમાં બીજા બાકીના આઠ વર્ષે ૧, ૨, ૪, ૫, રા,
, R, ઇ, મરવા. આ પ્રમાણે આ માતૃકાને સ્મરણ કરતે-ચિંતવતે–તેનું ધ્યાન કરતે શ્રુતજ્ઞાનને પારગામિ થાય. ૨, ૩, ૪,
માતૃકાના ધ્યાનનું ફળ. ध्यायतोऽनादिसंसिद्धान् वर्णानेतान्यथाविधि । नष्टादिविषयज्ञानं ध्यातुरुत्पद्यते क्षणात् ॥ ५॥
અનાદિ સિદ્ધ આ અકારાદિ વર્ણોનું વિધિપૂર્વક પૂર્વે બતાવિલ ત્રણે કમળામાં ગોઠવીને એકાગ્રતાપૂર્વક) ધ્યાન કરતાં થોડા વખતમાં ધ્યાન કરવાવાળાને નષ્ટાદિ સંબંધી (ગયું–આવ્યું થયું થવાનું–થતું જીવીત અને મરણાદિ સંબંધી) જ્ઞાન ઉત્પન થાય છે. ૬.
(પ્રકાર તરે કરી બાર લેકે પદમયી, મંત્રમયી દેવતાનું સ્વ. રૂપ ધ્યાવાનું કહે છે.
