________________
* Mr. . સપ્તમ પ્રકાશ. પિતાના સ્વરૂપથી પાછા ન પડનાર, ટાઢ, તાપ અને વાયરા પ્રમુખથી ખેદ ન પામનાર, અજરામર કરનાર એગ રૂપિ અમૃત રસાયણ પીવાને ઈચ્છક, રાગ દ્વેષાદિકથી નહિ દબાએલ, ક્રોધ, માન, માયા અને લેભાદિથી દૂષિત નહિ થયેલ, સર્વ કાર્યમાં નિર્લેપ અને આ ત્મભાવમાં રમણ કરનાર, (મનને રાખનાર) કામ ભેગથી વિરક્ત પિતાના શરીર ઉપર પણ નિસ્પૃહતા રાખનાર, સંવેગરૂપ દ્રહમાં મગ્ન થયેલ, શત્રુ અને મિત્ર, સુવર્ણ અને પથ્થર, નિંદા અને સ્તુતિ વિગેરે સર્વ જગ્યાએ સમભાવ રાખનાર, રાજા હોય કે રાંક હોય તે બેઉના તુલ્ય કલ્યાણને ઈચ્છક, સર્વ જીવો ઉપર કરૂણા કરનાર, સંસારનાં સુખોથી પરામુખ મેરૂપર્વતની માફિક (ઉપસર્ગ પરિસહાદિકથી) અડોલ, ચંદ્રમાની માફક આનંદદાયક અને વાયુની માફક નિઃસંગ, (અપ્રતિબદ્ધ) આવી સ્થિતિવાળે બુદ્ધિમાનું ધ્યાતા, ધ્યાન કરવાને લાયક છે. ૨, ૩, ૪, ૫, ૬, ૭.
- યેયનું સ્વરૂપ. पिंडस्थं च पदस्थं च रूपस्थं रूपवर्जितम् ।
चतुर्धा ध्येयमाम्नातं ध्यानस्याऽलंबनं बुधैः ॥ ८ ॥ પિંડ, પદસ્થ, રૂપ, અને રૂપાતીત. આ ચાર પ્રકારનું ધ્યાનના અવલંબન રૂપ ધ્યેય, જ્ઞાની પુરૂષોએ માનેલું (કહેલું) છે. ૮. પિંડસ્થ ધયેયને ધારણુના ભેદથી બતાવે છે.
पार्थिवी स्यादथानेयी मारुती वारुणी तथा।
तत्त्वभूः पंचमी चेति पिंडस्थे पंच धारणाः ॥९॥ પિંડસ્થ થેયમાં પાથવી, આગ્નેયી, મારૂતિ, વારૂણી અને તત્વભૂ આ પાંચ ધારણાઓ (કરવાની) છે. ૯. ત્રણ ટ્વેકથી પાર્થિવી ધારણ અને તેનું ધ્યાન કરવાનું બતાવે છે.
પાથિવી ધારણ. तिर्यग् लोकसमं ध्यायेत् क्षीराब्धि तत्र चांबुजं । .सहस्त्रपत्रं स्वर्णाभं जंबुद्वीपसमं स्मरेत् ॥ १० ॥
