________________
એક એક ઈદ્રિયોની પરાધીનતાથી મરણ થાય છે. ૧૯૭
ઈદ્રિયનો જય કર્યા સિવાય કષાયે જીતવાને મનુષ્ય સમર્થ થતા નથી. કેમકે હેંમત ઋતુની ઠંડી ટાઢ) જાજ્વલ્યમાન અગ્નિ સિવાય હણી શકાતી નથી.
अदांतरिद्रियहयै-श्चलैरपथगामिभिः । आकृष्य नरकारण्ये जंतुः सपदि नीयते ॥ २५ ॥ इंद्रियैर्विजितो जंतुः कषायैरभिभूयते । वीरैः कृष्टेष्टकः पूर्व बमः कैः कैन खंडयते ॥ २६ ॥
कुलघाताय पाताय बंधाय च विधाय च । .... अनिर्जितानि जायंते करणानि शरीरिणाम् ॥ २७ ॥ આ દમન નહિ કરેલા ચપળ અને ઉન્માર્ગે ચાલનારા ઈદ્રિયરૂપ ઘડાઓ વડે ખેંચાઈને પ્રાણિ તત્કાળ નરકરૂપ અરણ્યમાં લઈ જવાય છે. એમ ઈકિવડે જીતાયેલે પ્રાણિકષાય વડે કરી પણ પરાભવ પામે છે, કેમકે પહેલાં વીરપુરૂષે કિલ્લાની એક ઈટ ખેંચી કાઢયા પછી તે કિલ્લાને કયા કયા માણસે ખંડિત નથી કરતા ? અર્થાત્ અલ્પ સત્ત્વવાળા પ્રાણિઓ પણ તે કિલ્લા તેડી પાડે છે. નહિ જીતેલી ઈદ્રિય, દેહધારીઓને રાવણની માફક કુલને નાશ માટે, સૌદાસની માફક રાજ્યથી ભ્રષ્ટ કરવા માટે ચંડપ્રદ્યોતની માફક બંધનને માટે मन ५वनतुनी भा६४ वधने माट थाय छे. २५. २६. २७, એક એક ઈદ્રિયોની પરાધીનતાથી મરણ થાય છે તે
मताये छ.. वशास्पर्शसुखास्वाद--प्रसारितकरः करी । आलानबंधनक्लेश-मासादयति तत्क्षणात् ।। २८ ॥ पयस्यगाधे बिचरन् गिलन् गलगतामिषम् । मनिकस्य करे दीनो मीनः पतति निश्चितम् ॥ २९ ॥ निपतन्मत्तमातंग-कपोले गंधलोलुपः । कर्णतालतलाघातान्मृत्युमामोति षट्पदः ॥ ३०॥ कनकच्छेदसंकाश-शिवालोकविमोहित । रभसेन पतन् दीपे शलभो लभते मृति ॥ ३१ ॥
हरिणो हरिणीं गीति-माकर्णयितुमुधुरः। ., आकर्णाकृष्टचापस्य याति व्याधस्य वेध्यतां ॥ ३२ ॥....
