________________
સમ્યકત્વનાં પાંચ દૂષણા,
ટી
નજીક કે દૂર જ્યારે અનુભવીએ છીએ ત્યારે પારમાર્થિક ક્રિયાનું ફળ શા માટે નહિ મળે ? પારમાર્થિક ક્રિયાનું ફુલ આપણને પ્રથમ અહિં જ વિષયકષાયની શાંતતા, સમરિણામ, આત્માના આન, અને સુખમય જીંદુગી વિગેરે રૂપે મળે છે, તે આગળ તેનાં મીઠાં ફળે અનુભવાશે તે નિર્વિવાદજ છે, કેમકે એક ખીજ વાવ્યું હાય અને તેના અંકુરો ફુટેલા આપણે જોયા; પાંદડાં આવતાં જોયાં, તે અનુમાન કરી શકાય છે કે આ વૃક્ષને પાણી સિ’ચવામાં અને રક્ષણ કરવામાં આવશે તે અવશ્ય કાળે કરી તે મૂળપ્રદ થશે જ. તેમ ધર્મ પણ ફળદાયકજ છે. જે ધર્મના અંકુરો પણ અહિં દેખાતા નથી, તે ધમ છે કે કેમ. અથવા તેનાથી ફળ મળશે કે કેમ તે તે સ્વાભાવિક રીતેજ સ'શયયુકત છે.
મિથ્યા ધસિની પ્રશંસા—આ પ્રશંસા ન કરવી. ન કરવાનું કારણ એ છે કે તેથી માળજીવા, જેને સત્યાસત્યના નિય કરવાનુ` સામર્થ્ય નથી, તેઓ આધશ્રદ્ધાથી પણ સત્ય ધર્મને અવલખી રહ્યા હાય છે, તે આ સમા મુકી દઇ તે મિથ્યા ધર્મોમાં સાઈ પડે છે. વળી તે ધર્મને ઉત્તેજન મળે છે. આ તા નિણૅય છે કે કોઇ ધર્માંમાં થોડો કે ધણા કઈ પણ ગુણુ તા હોય છે. તેને જોઈ ગુણાનુરાગી તેના ગુણાનું ખાળજીવો આગળ વર્ણન કરે તે તે ગુણને લઈ બાળજીવા આકર્ષાય, પણ બીજા સંખ્યાબંધ દોષો તરફ લક્ષ ન હેાવાથી તે સત્ય માર્ગથી ભ્રષ્ટ થાય છે. માટે આવા ગુણા નુરાગી જીવાએ તે મિથ્યા દર્શનકારાના ગુણા જોઈ મનમાં સમ જવાનુ છે, અથવા ચેાગ્યતાવાળા જીવા આગળ તે કહેવાના છે. પણ આવા બાળજીવા આગળ કહી તેમને સત્યથી ભ્રષ્ટ થવાને વખત ન આવે, તે માટે વિશેષ સાવચેત રહેવાનુ છે.
તેઓના પરિચય—મિથ્યાધુર્મિઓના પરિચય ન કરવા. આ વાત પણ તેવા ધર્મ દઢતા સિવાયના કે ધર્મના અજાણ પણ આધશ્રદ્ધાથી સત્ય ધર્મમાં રહેલા હાય, તેવાને માટે છે. કાંઈ સર્વને લાગુ પડતી નથી. નાના કુમળા ઝાડને વાડની જરૂર છે, પણ મોટાં વૃક્ષાને કાંઇ વાડની જરૂર નથી. તેમ આ પ્રતિબંધ પણ આવા જીવા સત્ય માથી ભ્રષ્ટ ન થાય તે માટે છે. પ્રતિબંધનુ કારણ એ