Page Text
________________
અન્યછત્રીશીભાષાન્તર,
[ ૧૩૭]
અવતરણ-૨૫ મી ગાથાના પ્રશ્નના ઉત્તર આ ૨૬ મી ગાથામાં કહેવાય છે,~
અબન્ધકાળ ( સાધારણશરીરીવા વિના ) અસખ્યજીવે આશ્રયિ ૩૩ સાગરાપમાદિ અસંખ્યગુણ છે, તે આયુષ્યના દેશખન્વકેાથી આયુષ્યના અબન્યા અસંખ્યગુણ કેમ નહિ? એ બન્ધકાળઆશ્રયિ પ્રશ્ન છે.
પુનઃ આ ગાથામાં સુત્રકારના પ્રશ્ન જુદા સ્વરૂપમાં છે, તે એ પ્રમાણે છે કે— કોઈપણ સમયે જોઇએ તે! સસંસારીજીવામાંને એક અસખ્યાતમા ભાગ પરભવમાં જતા હોય છે, અને તે અસંખ્યાતમા ભાગ પ્રથમ આયુષ્ય બાંધીનેજ જતા હોય, કારણકે આયુષ્ય માંધ્યા વિના પરભવગમનના અભાવ છે, એ નિયમ પ્રમાણે વિચાર કરીએ તે આયુષ્યઅન્ધમાં વતાજીવે પણ દરેક સમયે સવાના ( અથવા નિગેાદવાના ) એક અસંખ્યાતમા ભાગ જેટલાજ હોઈ શકે, અને તે સિવાયના સર્વે સંસારી ( અથવા નિગેાદ )જીવા અસંખ્યગુણા છે કે જેએ આયુષ્યના અઅન્ધમાં વતાહોય છે, તે એ પ્રમાણે વિચારતાં આયુષ્યના દેશખન્ધકાથી ( અથવા અન્ધકાથી ) આયુષ્યના અબન્ધકવે! ( સિદ્ધની ગણત્રી કર્યા વિના પણું ) અસંખ્યગુણ કેમ નહિં ? આ પ્રશ્ન જીવે આયિ છે. એના ઉત્તર ગ્રંથકારે નિગેાદવા આયિ ઉર્દૂનાકાળ અને ભવસ્થકાળના અલ્પબહુત્વને અનુસરીતેજ આપ્યાછે, જેથી સંખ્યગુણતા પ્રાપ્ત થાય છે.
પૂર્વોકત પ્રશ્ન અસંખ્યવાના દીર્ઘ આયુષ્યના આલંબનથી ઉપસ્થિત થયા હતા પણ ચાલુ સબંધ તે એક દષ્ટિએ સર્વાંસ સારીવેાના આલઅનવાળેા હાવાથી અને સસ ંસારી વેામાં પણ નિગેાદવેાજ અતિધણા હોવાથી નિગાદવે ઉપર લક્ષ્ય રાખીને જે પ્રશ્ન થાય તે પ્રશ્ન મુખ્ય પ્રશ્નરૂપે ગણાય, જેથી સત્રકારે કેવનિગેાદવેને અનુલક્ષી બાળજીવાતે સમજાવવા માટે પ્રશ્ન ઉપસ્થિત કરી તેજ જવાને અનુલક્ષી ઉત્તર આપ્યા છે.
પુનઃ અહિં પ્રશ્ન ઉમાન અને ભવસ્થવાના લક્ષ્યથી હતા. તે ઉત્તર ઉના અને ભવસ્થના કાળથી કેમ આપ્યા ? એવા વ્યામેાહ ન કરવેા, કારણકે પ્રશ્ન ઉમાન જીવે અસંખ્યાતમાં ભાગના છે તેથી આયુષ્યઅન્યમાં વ તાળવા પણ અસંખ્યાતમા ભાગના હશે એવી સમજને આધારે હતા અને એ સમજ ભૂલ ભરેલી હતી પૂર્વોકત ઉત્તરથી દૂર કરી
જાવી.
| SR No. | 006019 |
| Book Title | Shattrinshika Chatushka Prakaranam |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Dharmvijay |
| Publisher | Lalchand Nandlal Vakil |
| Publication Year | 1934 |
| Total Pages | 304 |
| Language | Gujarati, Sanskrit |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 20 MB |