________________ લાફિંગ મેં તેને તેના ડહાપણું અને સમજદારી બાબત બહુ ઊંચો અભિપ્રાય બંધાયો હતો. ઉર્સસને ગધેડા કરતાં વાહન તરીકે હું વધુ પસંદ આવ્યો હતો. ગધેડા જેવા પ્રાણ પાસે પિતાની કોટડી ખેંચાવવી તેને ઉચિત લાગતું નહતું. ગધેડું એ ચાર પગે વિચારક છે; અને ફિલસૂફ જ્યારે ગાંડી વાત કરે છે, ત્યારે તે અણગમાથી પિતાને કાન ઊંચા કરે છે–એ વાત ઉર્સસ જાણતો હતો. એટલે જીવનમાં પોતાની અને પોતાના વિચારોની વચ્ચે ગધેડા જેવા સમજદાર પ્રાણીને લાવવું, એ ત્રીજા માણસને હાજર રાખવા જેવું થાય. એ વસ્તુ ઉસને મંજૂર ન હતી. મિત્ર અને સોબતી તરીકે હમો જ ઉર્સસને પૂરત હતો. તે લગભગ તેના પ્રતિબિંબ જેવો જ હતો. ઉર્સસ તેના પડખાને, થાબડતાં કહેતો કે, મારા જ બીબામાં ઢાળેલું આ બીજું નંગ છે. મારા મૃત્યુ બાદ કઈને મારે વિષે વિશેષ જાણકારી જોઈતી હશે, તે મારા આ હેમોનો અભ્યાસ કરશે તે બસ થશે. મારી પાછળ એને મારી સાચી નકલ તરીકે હું મૂકતો જઈશ. - અંગ્રેજ કાયદો જંગલી પ્રાણીઓ માટે બહુ કરડો છે. એટલે એક વરુ શહેરમાં આમ છૂટથી ફરતું ફરે, એ તેને કંઈ મંજૂર ન હોય. પણ એક કાયદામાં પિતાના માલિકની પાછળ પાછળ જતા નેકરને છૂટથી રસ્તા ઉપર અવરજવર કરવાની છૂટ હતી; તેને લાભ હેમેને મળ્યો હતો. ઉપરાંત તે જમાનાની રાજદરબારની બાનુઓને બિલાડીના કદના વરુને પાળવાને શેખ હોવાથી– કહો કે એવી ફેશન તેમનામાં પ્રચલિત હોવાથી વરુઓ માટે પ્રતિબંધ હળ કે નહિવત બની ગયું હતું. ઉસસે પોતાની કેટલીક આવડત હોમોને અર્પી હતી - જેમ કે ટટાર ઊભા રહેવું. પિતાના ગુસ્સાને ચીડરૂપે પાતળું કરી નાખો,