________________
ઉપદેશ ૧૦—મુનિએ દ્રવ્યરતવની અનુમાદના કરે.
यतीनां द्रव्यस्तवानुमतौ वचनान्तरमाह—
સાધુઓને દ્રવ્યસ્તવની અનુમતિના અધિકાર છે તેમાં એક વધુ સાક્ષી વચન આ प्रमाणे छे
चेयवेयावच्चं जं सुअमुवयारिओ अ जो विणओ ।
सो दव्वत्थओ णियमा तेण जई तमणुमण्णंति ||३४||
શ્લેાકા :- ચૈત્યની જે વૈયાવચ્ચ કહી છે તેમજ (તીર્થ'કરમાં) ઔપચારિક વિનય કહ્યો છે તે અવશ્ય દ્રવ્યસ્તવ રૂપ જ છે. તેથી સાધુઓની તેમાં અનુમતિ હોય છે.’૫૩૪ના
चैत्यवैयावृत्त्यं यत् श्रुतम्—“अह केरिसए पुण आराहए वयमिणं * जे से उबहिभत्तपाणसंगहदाणकुसले अच्चंतबाल-दुब्बल-बुढ्ढ-खवगे पवत्तयायरिअ - उवज्झाए सेहे साहम्मिए तवस्सीकुल-गण-संघ-चेइयठ्ठे य निज्जरठ्ठी वेयावच्चं अणिस्सियं दसविहं बहुविह पकरेइत्ति'" ॥" प्रश्नव्याकरणे [ तृतीयद्वारे अ. ८ सू. २६ ] यश्चैौपचारिको विनयः श्रुतो विनयसमाध्ययना दौ, तत्र हि ज्ञानदर्शनचारित्रोपचारभेदाच्चतुर्विधो विनय उक्तस्तत्र चोपचारो लोकव्यवहारः पूजा वा प्रयोजनमस्यौपचारिको भक्तिरूपः सच,
६८" तित्थयर-सिद्ध-कुल-गण-संघ-किरि-यधम्म-नाण-नाणीणं । आयरिय-थेरु- वज्झा य-गणीणं तेरस पयाणि ॥ अणासायणाय भत्ती बहुमाणो तह य वण्णसंजलणा । तित्थयराइ तेरस च गुणा होंति बावण्णा।।" इति [आ. नि. ३२५ - ३२६ ] गाथाद्वयोक्तक्रमेण द्विपंचाशद्भेदो भवति । प्रकृते च तीर्थकृद्विषयोऽयं ग्राह्यः स नियमाद् द्रव्यस्तवश्चैत्यवैयावृत्त्यस्य तीर्थकृदुपचारस्य वा तत्त्वतस्तद्रूपत्वात्तेन यतयस्तद्द्रव्यस्तवमनुमन्यते तदनुमतेरेव तत्संपादनार्थत्वात् । अत एव - [ ] "आयरियउवज्झायथेरतवस्सीगिलाणसेहाणं । साहम्मियकुलगण संघ संगयं तमिह का यव्वं ॥ " इति गाथोक्तदिशा दशविधस्यान्नपानादिदानभेदेनानेकप्रकारस्यानिश्रितस्य वैयावृत्यस्य करणेऽधिकारिणोऽत्यंतबालाद्यर्थक निर्जरार्थित्वमधिकारिविशेशणमुक्तम्, 'चेइअठ्ठे य' इत्यत्र सप्तमी प्रयोगादेत सां
*
अदत्तादानविरमणव्रतमिदम्
६८ अथ कीदृशः पुनराराधयति व्रतमिदम् यः स उपधिभक्तपान संग्रहदा नकुशलः अत्यन्तबालदुर्बल वृद्धक्षपके प्रवर्त्तकाचार्योपाध्याये शैक्षे साधर्मिके तपस्विकुलगणसंघे चैत्यार्थञ्च निर्जरार्थी वैयावृत्यं अनिश्रित दशविधं बहुविधं प्रति ।।
६९ तीर्थकरसिद्धकुलगण संघ क्रियाधर्मज्ञानज्ञानिनां आचार्यस्थविरोपाध्यायगणिनां त्रयोदशपदानि ॥
७०
अनाशातना च भक्तिः बहुमानस्तथा च वर्णसंज्वलनम् | तीर्थकरादित्रयोदश चतुर्गुणा भवन्ति द्विपंचाशत् ॥ आचार्योपाध्यायस्थविर तपस्विग्लानशक्षाणाम् । साधर्मिककुलगण संघसंगतं तदिह कर्त्तव्यम् ॥