________________
सर्ग १४ श्लो० ८७-८९] हीरसौभाग्यम् इन्द्रेन प्रकटीभूतम् । उत्प्रेक्ष्यते-श्रीजिनशासनश्रिया श्रीमन्महावीराहन्मतलक्ष्म्या दृशोर्द्रय नयनयोर्यामलम् किमेतावता पञ्चचत्वारिंशदागमाः संजाताः॥ युग्मम् ॥
કાથ
વળી, આ પુસ્તકમાં ધર્મરાજાના ચામરસમાન ચઉશરણ, આ ઉરપચ્ચખાણ, મહાપચ્ચખાણ, ભક્તપરિજ્ઞા, તંદુલકાલિક, ચન્દ્રવિદ્યા, ગણિવિઘા, મરણવિભક્તિ, દેવેન્દ્રસ્તવ અને સંસ્તારપ્રકીર્ણક એ દશપયન્ના છે. અને પાપરૂપી વૃક્ષોને ઉખેડી નાખવા માટે કુઠારસમાન નિશીથ, મહાનિશીથી, વ્યવહારદશા શ્રતસ્કંધ, પંચક૯૫, જીમૂતક૯૫ અને બૃહતક" એ છ દસૂત્રો છે. વળી ચારગતિના પ્રતિબંધકરૂપ આવશ્યક, દશવૈકાલિક, ઉત્તર ધ્યયન, અને પિંડનિયુક્તિ એ ચાર મૂલસૂત્ર છે. તેમજ જૈનશાસનની લહમીના બે નેત્રોસમાન નદી અને અનુગદ્વાર સૂત્ર છે. ૮૭ ૮૮ છે
अलंकृतिज्योतिषकाव्यनाटकप्रमाणवेदान्तसलक्षणागमान् । अदर्शयन्साधुसुधांशुसाधवो नृपस्य भावानिव भानुभानवः ॥ ८९ ॥ अथापरशासनसत्करशाखाणां नामान्याह-अलंकृतिः वाग्भटालंकार-काव्यानुशासनछन्दोनशासन-वृत्तरत्नाकरादयोऽलंकारग्रन्थाः, ज्यौतिषाणि नारचन्द्र-आरम्भसिद्धिवाराहीसंहिता-खण्डखाध-कर्णकुतूहलादीनि ज्योतिःशास्त्राणि, काव्यानि रघुवंश-मेघदूतकुमारसंभव-किरात-माघ-नैषध-चम्पू-कादम्बरी-पद्मानन्द-यदुसुन्दराद्यानि, नाटकानि पिङ्गलभरतादीनि तथा हनूमत्-दूताङ्गद-रघुभीमनाटकादीनि च नाटकशास्त्राणि, तथा प्रमाणं तर्कपरिभाषा-सप्तपदार्थी-मितभाषिणी-प्रमाणमञ्जूषा-शशधरचरदराजी-मणिकष्ठवर्धमान प्रशस्तपदभाष्य-वर्धमानेन्द-किरणावली-चिन्तामणि-खण्डन-पूर्वमीमांसा-पञ्चाध्यायी-जैनप्रमाण-प्रमाणमञ्जरी-स्याद्वादमञ्जरी-रत्ना करावतारिका-संमिति-स्याद्वादरत्नाकरादीनि प्रमाणशाखाणि, वेदान्त उपनिषद-ऋगु-यजुः-साम-अथर्वणाभिधवेदानां वृत्तिर्वा, सहलक्षणैः इन्द्र-चन्द्र-काशकृत्स्न-आपिशली-शाकटायन-पाणिनि-अमरचन्द्रजिनेन्द्रौ इत्यष्टौ व्याकरणानि । अथ वा ऐन्द्र-पाणिनि-जिनेन्द्र-शाकटायन-वायने-चान्द्रं सरस्वतीकण्ठाभरण वुद्धिसागरं विश्रान्तविद्याधरं च भीमासनकलापकं मष्टिव्याकरणं शौवं गौडं नन्दिजयोत्पलं-'सारस्वतं सिद्ध हैमं जय हैमं तथापरम् । इति व्याकरणं प्रोक्त ग्राभूतसंभवम् ॥' इत्यष्ठादशव्याकरणैः सह वर्तन्ते ये ते तादृशा आगमाः सिद्धान्ताः अङ्गोपाङ्गनियुक्तिचूर्णिभाष्यादयः सर्गेऽपि तत्पुस्तकान्तर्वर्तमाना ग्रन्थास्तान साधुसुधांशोः सूरीन्द्रस्य साधवो गीतार्था नृपस्यादर्शयन् नामग्राहं दर्शयन्ति स्म । के इव । भानुभानव हव । यथा दिनकरकिरणा भावान् जगत्पदार्थमार्थान् दर्शयन्ति प्रकाशयन्ति ।।
શ્લોકાથ સૂર્યનાં કિરણ જેમ પદાર્થોને પ્રકાશિત કરે છે તેમ આચાર્યના ગીતાર્થ શિષ્યોએ हि० सौ० ६४