________________
stratभाग्यम्
શ્લેાકા
મસ્તકે રૂપ્યમય અને સુવણુ મય કુલા ધારણ કરીને આચાર્ય દેવની સન્મુખ આવેલી વિલાસવતી સ્ત્રીએ શેાભતી હતી, તે જાણે સ`પૂર્ણ ચન્દ્ર અને સૂર્યનાં અખેને ધારણ કરીને સન્મુખ આવેલી રાત્રિ અને દિવસની શૈાભા ન હોય ! ૫ ૬૪ ૫
८०२
[ सर्ग १७ : श्लो० ६५–६६
अवाकिरन्काश्चन मुक्तिकाभिरभ्येत्य वाचंयमसार्वभौमम् । क्षीरोर्मयो मेरुमिव प्रमाथकालोच्छलद्भूरिपयः पृषद्भिः ।। ६५ ।।
अभ्येत्य संमुखमागत्य काश्चन संघमध्यात्कियत्यः तं हीरविजयनामानं वाचंयमानां साधूनां सार्वभौम चक्रवर्तिन मुक्तिकाभिर्लघुमुक्ताफलैः । 'सिता वमन्त्यः खलु कीर्तिमुक्तिकाः' इति नैषधे | का इव । क्षीरोर्मय इव । यथा क्षीरसमुद्रवीचयः प्रकर्षेण सुरासुरादिभिः सर्वोजसा माथस्य मथनस्य काले समये उच्छलद्भिः उच्चैरुत्पतद्भिः तथा भूरिभिरनल्पैः पयःपृषद्भिः जलकणैर्मरु काञ्चनाचलम् । किं च परसमये मन्दरशब्देन मेरुनोच्यते किं तु मन्दरशब्देन इन्द्रकीलनामा शैलः । जैनमते तु मन्दरो मेरुरेव । मन्दरनाम गिरिं वर्धयन्ति ||
શ્લેાકા
સમુદ્રનું મંથન કરતાં ક્ષીરસમુદ્રના ઊછળતા તરંગોનાં જલખિ દુએ જેમ મેરૂપવ તને વધાવે તેમ કેટલીક સ્ત્રીએ સામે આવીને સૂચિક્રવતીને સાચાં મેાતીએ વડે વધાવતી हुती. ॥ ६५ ॥
मुक्ताफलैः काचिदवाकिरंस्तं नवोपयन्तारमिवात्र लाजैः । सिद्धाद्रियात्रोद्भव पुण्यलक्ष्म्या नवोढयालंक्रियमाणपार्श्वः ॥ ६६ ॥
काश्चिदपराः सीमन्तिन्यः तं सूरिम् अत्र संघ संमुखागमनसमये मुक्ताफलैमौक्तिकैः अवाकिरन् वर्धयन्ति स्म । कामिव । नवोपयन्तारमिव । यथा अत्र भूमिभुवने देवलोके नागलोके देवासुराणां परिणयनाभावाद्भुवो ग्रहणम् । सद्यस्कपरिणेतार चार पुमांस काश्चित्तद्वर्गसंबन्धिन्यो वर्णिन्यः लाजैरक्षतैर्वर्धयन्ति । किंभूतः सूरिः वरश्च । सिद्धाद्रेः शत्रुंजयशैलस्व यात्राया दर्शनस्पर्शनभावार्चाया उद्भव उत्पत्तिर्यस्यास्तादृश्या पुण्यलक्ष्म्या सुकृतश्रिया अलंक्रियमाणं भूष्यमाणं पार्श्वे जीवान्तिक यस्य । परिणेतापि तत्कालपरिणीयतया अलंक्रियमाणवामाङ्गान्तिकः । इदं तु पाठान्तरम् ॥
