________________
१६४
हीरसौभाग्यम्
[सर्ग ११ श्लो० ११-१२
भवच्छिद्रदर्शी भवेद्वा यदन्यः पुरोभागिवद्भागधेयैर्विमुक्तः। प्रणीयानुकलीभवन्मानसं तं पदाब्जे प्रभो गभूयं नयावः ॥ ११ ॥
हे प्रभो स्वामिन, च पुनर्यद्यदि अन्यः परः कोऽपि वैभववान पुरोभागिवद्भुवनजनदोषदर्शकतानदृष्टिरिव भवतस्तव छिद्राणि स्वेन पराभवितुमिच्छया सास्यत्वेन देशादिजिक्षया वा अपगणान्दोषान्पश्यतीत्येवंशीलो भवच्छिद्रदी भवेज्जातः स्यात् किं भागधेयैः सुकृतैविमुक्तो भाविराज्यादिभ्रंशात्पुण्यैस्त्यक्तः । तं पूर्वोक्तं सकलमप्यनुकूली. भवत्तव सेवाहेवाकिभावं भवन्मानसं मनो यस्य तादृशं प्रणीय कृत्वा प्रभोः स्वामिनः पदाब्जे चरणकमलाके भंङ्गभूयं नयावः भ्रमरीभाव प्रापयावः ॥ त्रिभिविशेषकम् ॥
કાર્ય હે સ્વામિન ! આપના છિદ્રોને જેનાર જે કઈ વૈભવશાલી હોય તે ખરેખર તેનાં ભાગ્યથી પરવારી ગયા છે ? અર્થાત્ ભાગ્યહીન થઈ ગયો છે તે સ્વામિન આપ ઇચ્છો તે તેઓને આપની સેવામાં અનુકૂળ મનવાળા બનાવીને આપના ચરણકમલે ભ્રમરરૂપે લઈ આવીએ ! ! ૧૧ છે
तपस्वी सभस्मा श्मशानाश्रयो वा त्रिदण्डी जटी वा मठी रुण्डमाली । व्रती वाडवो धूमपः सोमपो वा भवेद्येन ते कृत्यमादिश्यतां सः ॥ १२ ॥
हे साहे, तपस्वी तापसः सह भस्मना भसितोलितेन वर्तते यः स सभस्मा । योगीत्यर्थः । श्मशाने प्रेतवने आश्रयो यस्य स श्मशानवासी चेटकादिकुमन्त्रसाधकः । तथा त्रिदण्डी प्रयो दण्डा यस्य स कापिलः त्रिशूली वा तथा जटा भस्मावगुण्ठितकेशकलापः अस्यास्तीति जटी बृहजटाधारकः । तथा मठो निवसनस्थानं छात्रपठनशाला वा अस्यास्तीति मठी मठवासी । तथा रुण्डानां विकचनरकपालानां माला हृदये हारोऽस्यास्तीति कपाली । तथाव्रती मौननग्नत्वादिनियमबान सांन्यासिको वा यती वा । तथा वाडवो ब्राह्मणः । धूमं पिवती मन्त्रादिसाधनकृते कष्टक्रियार्थ वा ऊर्ध्वपादाधःशिरा द्रुमशिखासु स्वशरीरलम्बनपूर्व धूमपानकर्ता । सोमपः अमृतवल्लीरसपायी वा, एतेषु मध्ये येन केनापि ते तव कृत्यं कार्य स्यात्स आदिश्यतां प्रसाद्यतां कथ्यताम् ॥ इति दूतवचनानि ॥
કાર્થ હે રાજન ! કેઇ તપસ્વી, શમશાનમાં રહેલો કઈ મંત્રસાધક, ત્રિદંડી, જટાધારી મઠવાસી કે મનુષ્યની ખેપારીઓની માળા પહેરનારે કેઈ મુંડાલી, સંન્યાસી, બ્રાહ્મણ