________________
-
..
.
..
सर्ग १० श्लो० ९३-९४ ]
हीरसौभाग्यम्
१३३
શ્લોકાઈ
દેવાંગનાઓને પણ શરમાવે તેવી, વિવિધ રત્નોથી બનાવેલી કે જેણે જેનારાનાં મન અને નયનની પ્રવૃત્તિને તંભિત કરી દેનારી એવી પુતળીઓ જેમાં છે તેવી, સમુદ્રપર્વતની પૃથ્વીના રાજા અકબરની રાજસભા ઇંદ્રની સુધર્માસભાની જેમ અપૂર્વ શેભાને ધારણ કરતી હતી ૯૩
गोष्ठी सृजन्क्षितिसितांशुरशेषशास्त्रा___धीतीव तत्सदसि कोविदमेदुरायाम् । धर्म विशिष्य परिचेतुमना इति स्म
सामाजिकाननुयुनक्ति कदाचिदेषः ॥१४॥
एषोऽक्रब्बरः क्षितिसितांशुधरणीरोहिणीरमणः कदाचित् कस्मिंश्चित्समये विशिष्य विशेषप्रकारेण कृत्वा धर्म मोक्षसाधक मार्ग परिचेतु परिचितिगोचरीकर्तुं मनोऽन्तः करणं यस्य सः । तस्यां पूर्वव्यावर्णितस्वरूपायां सदसि सभायां समाजिकान सभ्यानित्यमुना प्रकारेणानुयुनक्ति स्म । पप्रच्छेत्यर्थः । किंभूतायां सदसि । कोविदै. निरवद्यविद्याविदुरविशारदवृन्दैमेंदुरायां पुष्टायां भृतायाम् । मण्डितायामित्यर्थः । क्षितिसितांशुः किं कुर्वन् । गोष्ठी विनोदवार्ता सृजनिर्मिमाणः । क इव । अशेषशास्त्राधीतीव । यथा अशेषेषु समस्तेषु शास्त्रेषु व्याकरणसाहित्यप्रमाणच्छन्दोवेदज्योतिरलंकारनीतिचाणक्या दिषु वाङ्मयेषु अधीतमध्ययनमस्यास्तीत्यधीती सर्वशास्त्राध्येता गोष्ठी सृजति ॥
શ્લેકાર્થ સર્વશાસ્ત્રોના (વ્યાકરણ, સાહિત્ય, પ્રમાણ, છંદ, વેદ, વિષ, અલંકાર ન્યાય અને ચાણક્યનીતિ આદિના) જ્ઞાતાની જેમ તેમજ વિશેષ પ્રકારે માણસાધક ધર્મમાર્ગને પરિચય કરવાના ચિત્તવાળા અકબર બાદશાહ, પંડિત વડે શોભતી રાજસભામાં વિવિધ પ્રકારની ગેઝી કરતા, સભાસદોને આ પ્રમાણે પ્રશ્ન પૂછતા હતાં. ૯૪ા
किं पप्रच्छ तदेवाह
भास्वानिव प्रकटयत्यनवद्यमार्ग
प्राणाग्निजानिब पिपति समग्रसत्त्वान् ।
