________________
मर्ग७ श्लो० ६१-६३] हीरसौभाग्यम्
४८९ शादिकारकया विण्या मन्त्रयित्वा जाप क्त्वा ऋक्षाणां तारकादिज्योतिषां लक्षात्कपटात् लाजानक्षततण्डुलान्वा त्रियामां प्रत्यक्षिपतिक्षपति स्म । उत्प्रेक्ष्यते त्यमुना प्रकारेण त्रियामामात्मप्रचासदायिनी वैरिणी चन्द्ररमणी शपन् छाप ददान इन । इति किम् । हे त्रियामे इति संबोधनम् । शात्रक्वेन चतुर्यामाया अपि प्रियामेति कथन क्षयकत्सूचकम्। यथाहत्वया गलहस्तयित्वा गलेहस्त 'गलोथो' इति प्रसिद्धः, चपेटां वा दत्त्वा निष्का स्यते लोकमध्यात् रोदःकन्दरमन्दिराद्वा कर्ण्यते तथा तेनैव प्रकारेण गलहस्तचपेटादिप्रदानादिना तवापि भवत्या अपि निष्कासनमस्तु स्तोकवेलयैव भवतात् ॥
કાર્થ અન્યદ્વીપમાં જતા સૂર્યરૂપ યોગીએ, “સ્થાનભ્રષ્ટ કરનાર આદિ સિદ્ધ વિદ્યાઓથી નક્ષત્ર-તારાઓ રૂ૫ લાખો ચોખા અભિમંત્રિત કરીને જાણે રાત્રિ ઉપર ફેંક્યા ન હોય ! અને આ પ્રમાણે અભિશાપ આપ્યો ન હોય તે રાત્રિ, જેમ ગળે હાથ દઈને અર્થાત ગળું પકડીને મને દૂર કર્યો તેમ હું પણ તને અપકાળમાં તેવીજ રીતે ગળું પકડીને દૂર કરીશ! ૬il
प्रस्थातुकामेन तमो जिघांसो-र्जयाय पूर्वावनिमुद्रतेन ।
अक्षेपि राज्ञा दशदिक्षु मन्ये, शान्त्यै बलिस्तारकतन्दुलाली ॥६२॥ पूर्वावनिभृद्गतेन उदयाचलरूपराजधानीस्थायुकेन पूर्वाद्रौ स्थितेन वा। राक्षा चन्द्रेण जिष्णुजगतीभुजा च। उत्प्रेक्ष्यते-शान्त्यै निविघ्नतानिर्माणकृते दिक्षु सर्ववि प्रदेशेषु तारकाणामेव ज्योतिषामेव तन्दुलानां निस्तुषीकृताक्षतकलमानां माला श्रेणी। नद्प इत्यर्थः । बलिः देवदानवादीनां गगनादिदिक्षु क्षेपणीयसिद्धासादिषस्तुजासमक्षेपि क्षिप्त इव । राशा किं कर्तुकामेन । तमसां तमसो वा अन्धकारस्य बिधुतुदस्य वा जियांसोनिजप्रत्यनीकस्य जयाय वशीकरणार्थ भूयः पराभवनार्थ वा प्रस्थातुकामेन प्रचलितुमनसा ॥
કલેકાર્થ હું માનું છું કે ! પિતાના શત્રુ અંધકાર ઉપર વિજય મેળવવા માટે પ્રયાણ કરવાની ઈચ્છાવાળા ઉદયાચલરૂપ રાજધાનીમાં રહેલા ચંદ્રરૂપી રાજાએ વિશ્વશાંતિને માટે દશે-દિશામાં ताराम॥३५अक्षत। (योगा) यदि ३४१ न हेय ! ।।१२॥ .
कान्ते निमग्नेऽम्बुनिधौ प्रणश्य, दिनश्रियोऽत्राणतया प्रयान्त्याः ।
आच्छिद्य मुक्ताभरणानि तारा, द्विपत्तयेवाददिरे रजन्या ॥६३।। अत्राणतया अरक्षकत्वेन अशरणभावेन वा प्रणश्य जीवनाश नष्वा प्रयान्त्याः ___x ‘निष्कास्यते' इति प्रथमपुरुषप्रयोगश्चिन्त्यः, 'अहम्' इति कर्मणा सामानाधिकरण्यात्. 'अहयुः इत्यत्रेवाहमो विभतिप्रक्तिरूपकत्वेन वा समाधेियम् ।