________________
३००
हीरसौभाग्यम्
[ सर्ग ५ श्लो० २४ - २६
यित्व' 'जे पुव्वह्ने दिट्ठा ते अवरहे न दीसन्ति' इति वचनात् क्षणविध्वंसिभावं कलयन्त्यां दधत्यां संसृतौ संसारे परलोकजुषं भवान्तरभाज स्वजन कोऽपि नानुयाति न पश्चात्पृष्ठे वा व्रजति । अन्यस्मिन् भवे न कोऽपि सार्धं याति । एक एव जीवो यातीत्यर्थः । यतः 'परलोकजुषां स्वकर्मभिर्गतयो भिन्नपथा हि देहिनाम्' इति रौ ॥
ક્ષેાકા
' मा संसारमा भाता, पिता, आता, पुत्र, स्वन्न यहि परिवार धनु नथी. આ સંસાર ક્ષણવિનાશી છે. પરલોકમાં જતાં જીવની સાથે કાઇપણ સ્વજન સાથે જતા નથી,’ ાર૪.
वल्लभीभवति यद्भवभाजां स्वार्थ एव न तथात्र परार्थः । पर्वणीन्दुरपि पङ्कजपाणि, यात्यसौ वसुकृतेऽपरथा नो ||२५||
यत्कारणादत्र जगति भवभाजां जन्तूनां यथा येन प्रकारेण स्वार्थ एव केवल निजकार्यमेव वल्लभीभवति इष्टो जायते, तथा तेन प्रकारेण प्राणिनां परेषामर्थः अन्यकृत्यं न वल्लभः स्यात् । उक्तमर्थ दृष्टान्तेन द्रढयति - असौ प्रत्यक्षो महत्सु विख्यातिमान् इन्दुश्चन्द्रोऽपि पर्वणि अमावास्यायां वसुकृते रत्नकृते । 'वसु कान्तिधनयो:' । तदर्थं पङ्कजपाणि सूर्य प्रति भानुपार्श्वे याति । क्षीणश्चन्द्रः पर्वणि भास्करपार्श्व गत्वा कान्तिमादायाभ्युदयते इति कविसमयः । अपरथा अन्यसमये अर्थे सृते स्वाभ्युदये संजाते न कदाचिगच्छति । एवमन्योऽपि कमलाङ्कितकर धनिन प्रति द्रव्यार्थ प्रयाति । कार्ये तत्पार्श्वमपि नोपैति । तस्मात्कोऽपि कस्यापि नास्ति । 'प्रकारवचने थालू' | 'सामान्यस्य भेदको विशेषः प्रकारस्तद्वृत्तेः किमादेस्थाल् स्यात् सर्वप्रकारेण इति सर्वथा इतरथा अपरथा' इति प्रक्रियाकौमुद्याम् ॥
શ્લાકા
* સંસારી જીવા પેાતે પેાતાના સ્વાર્થમાં જ રકત હેાય છે. પરાકાષને પણ ષ્ટિ નથી. જુઓને, આ ચંદ્ર પણ અમાવસ્યાના દિવસે ક્ષીણ થયેલા સૂર્ય પાસે રત્નકાંતિને લેવા માટે જાય છે ! કાંતિને પ્રાપ્ત કરી અભ્યુદયને પામે છે, પેાતાના અભ્યુદય થયા પછી સૂર્યાં પાસે જતેા નથી! તેવીજ રીતે બીજા જીવા પણ ધન માટે ધનવાનના આશ્રય કરે છે, સ્વયં ધનપતિ બન્યા પછી એ ઉપકારી પાસે જતા નથી ! કાર્ય સર્યાં પછી કાઇ કાઇનું નથી ! એટલેકે સંસાર કેવળ સ્વાર્થી છે. ' ારપા
कार्यकाल इतरोऽपि नरेणा - दीयते तदनु मुच्यत एव ।
विभ्रमाय विधृतो हृदि हारो, हीयते रहसि सोममुखीभिः ||२६||
नरेण मनुष्येण कार्यकाले स्वकृत्यसमये इतरोऽप्यन्योऽपि स्वकार्यकृते आदीयते स्वीक्रियते । तदनु कार्यकरणानन्तर सृते कृते मुच्यते त्यज्यत एव । उक्तमर्थमर्थान्तरेण दृढीकरोति – सोममुखीभिः स्त्रीभिः विभ्रमाय विलासार्थं शोभाकृते वा हृदि व