________________
-
-
सर्ग २ श्लो० ३४-३६] हीरसौभाग्यम्
શ્લેકાર્થ બ્રહ્માએ નાથીદેવીના શરીરનું નિર્માણ કરતાં, ઇશ્વરના ત્રીજા નેત્રના ક્રોધરૂપી અગ્નિથી ભસ્મીભૂત બનેલા એવા કામદેવની, વિજયઘોષણા કરવા યોગ્ય શંખને ગ્રહણ કરીને, જાણે આ નાથીદેવીના
मनाव्या नहोय? ॥४॥
अनन्यलावण्यतरङ्गचलता, नितम्बलीलापुलिनं च विभ्रती ।
धुनीव रोधोविहसन्मृणालिका, भुजाद्वयीं या विसरांवभूवुपी ॥३५॥
या नाथी भुजाद्वयीं वाहुयुगलीम् । 'अस्त यान्ति समस्तवाहुजभुजातेजःसहमांशवः' इति नैषधे । विभरांवभूवुपी विभर्ति स्म । केव । धुनीव । यथा सरित् रोधसि तटे विहसन्तीमुन्मिपन्ती मृणालिकां बिसलतां धत्ते । या कि कुर्वती। अनन्यस्यासाधारणस्य लावण्यस्य रूपातिशयस्य तरङ्गाणां वङ्गतां चारुताम् । 'राजते जिनपचनपद्धतिरुक्तिचह्निमसालिनी' इति पद्मसुन्दरकविकृतसंस्कृते चङ्गशब्देन मनोज्ञः । पुनः कि कुवती । नितम्ब आरोहः स्त्रीकटयाः पश्चाद्भागः। 'नितम्बारोहौ स्नीकटयाः पश्चाजघनमग्रतः' इति हैम्याम् । स एव लीलाकारि विलासविधायकमर्थान्मध्यपदलोपाद्वा पुलिन तट विभ्रती धारयन्ती॥
શ્લોકાઈ જેમ નદીને કિનારે વિકસ્વર કમલનાલ હય, કીડા માટે કિનારે હેય, અને જલતરંગની સુંદરતા હોય, તેમ નાથીદેવીને પણ કમલની નાલ જેવા સુકેમલ બે હાથ, અસાધારણ સૌદર્યરૂપી તરંગોની મનોહરતા અને વિલાસ કરવા માટે કટી (ડ) રૂપી કિનારે છે. ૩૫
सकुङ्कमैतद्वदनेन निर्जितं, जिगीषया तच्छलदर्शनोत्सुकम् । किमागतं कोकनदं तदन्तिके, चकास्ति तस्या नवपाणिपल्लवः ॥३६॥
तस्या नाथीदेव्या नवन नवः स्तुतिः । 'णु स्तुतौ' । सलक्षणतया दातृतया वा स्तुतियुक्तो यः पाणिपल्लवः करकिसलय स चकास्ति । किमुत्प्रेक्ष्यते-कोकनदं रक्तो(पल तस्य मुखस्य समीपे पार्वे आगत समेतमिव । किंभूतम् । सह कुकुमेन घुसः णेन वर्तते तादृशा । रक्तीभूतेनेत्यर्थः । एतस्याः कुराकान्ताया वदनेन मुखेन निजित पराभूतम् । 'अयमुदयति घुसणारुणतरुणीवदनोपमश्चन्द्रः' इति विदग्धमुखमण्डनकाव्ये । तथा-'स्पर्धामिलत्कुङ्कुमरोपभासा' इति नैषधेऽपि । अत एव । पुनः किंभूतम् । तस्य मुखस्य छलस्य स्खवलितस्य दर्शने अवलोकने उत्सुकमुत्सुकीभूतम् । कया। जिगीषया अर्थात्स्वशत्रोस्तन्मुखस्यैव जेतुमिच्छया । प्रतिपक्षो हि छले प्राप्ते परिभूयते ।
તે નાથીદેવીની સુલક્ષણા અને પ્રશંસનીય એવી હથેળી રાકમળની જેમ શોભે છે. કંકમ જેવા લાલ નાથીદેવીના મુખથી પરાભવ પામેલું રક્તકમલ, પોતાના શત્રુ નાથીદેવીના મુખને જીતવાનાં ઈચ્છાથી શત્રુના છિદ્રને શોધવામાં ઉત્સુક બનેલું, જાણે તેની પાસે આવીને રહ્યું ન હોય ? જો