________________
જિનમત સ્તુતિ व्युत्पत्तिप्रतिपत्तिहेतुवितत
स्याद्वाद वाग्गुम्फितम् । तं जनागममाकलय्य न वयं,
વ્યાપમાન નિત પર જે જૈનાગમની વ્યવસ્થા (૧) સ્વાનુભવના આશ્રયવાળા અર્થને અનુસારે થઈ છે અને (૨) વ્યુત્પત્તિઓ, પ્રતિપત્તિઓ તથા હેતુઓથી વિસ્તૃત એવા સ્યાદ્વાદની વાણીથી જે ગૂંથાએલું છે તે જેનાગમને જાણીને અમને બીજે કયાં ય પણ મતિમૂઢતા થતી નથી.
હા, અલ્પમતિવાળાને તે આ જૈનાગમનું શ્રવણ આશ્ચર્યરૂપ જ બને અને મતિમૂઢ પણ બનાવે. ફેરને સંસ્કૃત ભાષાનું શ્રવણ આશ્ચર્યકારી ન લાગે શું? અને તેમને મતિમૂહ પણ શું ન બનાવી દે? [૮૮૬] મૂઢ સચવવો તિર્થ વિહિત,
जैनेश्वरं शासनम् । तस्मादेव समुत्थितैनयमतः,
__ तस्यैव यत्खण्डनम् ॥ एतकिञ्चन कौशलं कलिमल
च्छनात्मनः स्वाश्रिताम् । शाखां छेत्तुमिवोद्यतस्य कटुको
વ તર્થિને રૂા | સર્વશાસ્ત્રવચનેના અભિપ્રાયનું મૂળ જિનવચન છે.
