________________
૪૮૨
શ્રી અધ્યાત્મસાર ગ્રન્થ
એ વાત સુવિદિત છે. તેમાંથી જ ઉત્પન્ન થયેલા નમતોથી તેનું જ ખંડન કરવું એ તો કલેશ કંકાસના મળથી ખરડાએલા આત્માનું કેવું વિચિત્ર કૌશલ કહેવાય? કેમકે પોતે જેના આશ્રયે બેઠો છે તે જ શાખાને છેદવાને તૈયાર થએલો છે! એ તાર્કિકની પિતાના જ હાથે આવા કટૂ ફળની નીપજ! [૮૮૭] રોમાવિમર્ચવાના
सिद्धान्तार्थरहस्यवित् क लभता
मन्यत्र शास्त्रे रतिम् ॥ । यस्यां सर्वनया विशन्ति न पुन
ચત્તે તેવે વા मालायां मणयो लुठन्ति न पुन
य॑स्तेषु मालापिसा ॥१४॥ જે માણસ ઉન્માદને ત્યાગે છે અને પછી અનેકાન્તવાદની રચનાસ્વરૂપ કર્ણામૃત સાંભળે છે અને સિદ્ધાન્તના ગંભીર રહસ્યને પામે છે તે માણસ શું બીજા શાસ્ત્રમાં રતિ પામે ?
સિદ્ધાન્તરચનામાં સર્વને પ્રવેશે છે પણ છૂટા છૂટા તે નામાં તે સિદ્ધાન્તરચના રહેતી નથી.
માળામાં મણકા રહે પણ વેરાએલા મણકામાં માળા ન જ રહે! ૨૮૨
૨૮૨. (૧) અધ્યાત્મસાર ગ્લૅ. ૧૭૫નાં ટીપણને પાઠ. (૨) સમ્મતિત ૩–૫૭
