________________
४९९
શ્રી અધ્યાત્મસાર ગ્રન્થ
[૮૬૦] માવસિંહ હિમોક્ષા દ્રલિમારપમ્ |
द्रव्यं नात्यन्तिकं यस्मान्नाप्येकान्तिकमिष्यते ॥१८३।।
ભાવલિંગ જ મોક્ષનું કારણ છે. દ્રવ્યલિંગ મોક્ષનું કારણ નથી, કેમકે દ્રવ્યલિંગ હોય તે મેક્ષ થાય જ અને દ્રવ્યલિંગ ન હોય તે મેક્ષ ન જ થાય તેવું છે જ નહિ. ૨૮ • [૬] થયાનાશાલિમર્યાવ્યમારિ રે !
विपक्षबाधकाभावात् तद्वेतुत्वे तु का प्रमा ॥१८४॥
દિગંબર-અમે તે માનીએ છીએ કે જન્મ વખતની જે તદ્દન નગ્ન અવસ્થા છે તે યથાકાત દશા, એ જ મેક્ષનું અસાધારણું કારણ છે. યથાજાત દશા હોય તે મોક્ષ થાય જ, તે ન હોય તે મેક્ષ ન જ થાય.
ઉત્તર-સાચું, હવે તમારી વિરુદ્ધમાં કોઈ એમ કહે કે “નિર્ચન્થ મુનિલિંગ જ મોક્ષનું કારણ છે. તે તેની સામે જવાબ આપવા માટે તમારી પાસે કોઈ બાધક યુક્તિ છે? જે ના. તે પછી યથાજાત લિંગને મેક્ષનું કારણ કહેવામાં કોઈ પ્રમાણુ નથી. [૬૨] રહ્યાદ્વિવારા વાષિા તથતાં વિના
धृतस्य किमवस्थाने करादेरिख बाधकम् ॥१८५॥
દિગમ્બર–અરે ! આ રહ્યો તમારી સામે જવાબ. તમને બેલતા જ ચૂપ કરી દે છે. કે જે મુનિ મેક્ષનું
૨૮૦. સ. સા. :- ૨૧૦ થી ૨૧૭.
