SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 500
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ આત્મનિશ્ચય ૪૬પ ત્યારે કેમ જાણે તેની ઉપર કોપાયમાન થઈ ગયા હોય તેવા કર્મો તુરત જ આત્માથી જુદા પડી જાય છે. [૮૫૭] થતો રત્નત્રય મોક્ષપ્તમા તથતા पाषण्डिगणलिङ्गैश्च गृहिलिङ्गेश्च कापि न ॥१८०॥ માટે જ કર્મને આત્માથી જુદા પાડી દેનાર એ રત્નત્રય જ મોક્ષ છે. તેના વિનાના કોઈ પણ દર્શનના ધર્મશાસ્ત્રમાં બતાવેલા વેષનું પરિધાન નકામું છે. જૈનલિંગ ધારણ કર્યું હોય અથવા તે ગૃહિલિંગ અપનાવ્યું હોય તેનાથી પણ કશી કૃતાર્થતા પ્રાપ્ત થતી નથી. [८५८] पापण्डिगणलिङ्गेषु गृहिलिङ्गषु ये रताः । न ते समयसारस्य ज्ञातारो बालबुद्धयः ॥१८१॥ - જેઓ પાખંડી ગણના લિંગમાં કે ગૃહિલિંગમાં હતા બન્યા છે તે બાળ બુદ્ધિવાળા જીવ શાસ્ત્રના સારને પણ જાણતા જ નથી. [૮] માવણિકતા શુ સંવાદો હિ તે लिङ्गस्था वा गृहस्था वा सिद्भूयन्ति धूतकल्मषाः॥१८२॥ જેઓ રત્નત્રયરૂપ ભાવલિંગમાં સ્થિર છે તેઓ જ સર્વતત્વના સારના જાણ છે. તેઓ ભલે લિંગસ્થ હોય કે ગૃહસ્થ હોય તે પણ નિષ્પાપ તે આત્માઓ સિદ્ધિપદને પામે છે. ૨૭૯ ૨૭૯. સ. સારઃ ૪૧૦ થી ૪૧૪. ૩૦
SR No.005929
Book TitleAdhyatmasara
Original Sutra AuthorN/A
AuthorChandrashekharvijay
PublisherKamal Prakashan
Publication Year1967
Total Pages576
LanguageGujarati
ClassificationBook_Gujarati
File Size7 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy