________________
આત્મનિશ્ચય
૩૮૯ અને જ્ઞાનને જે ભેદ બતાડવામાં આવે છે તે પણ તાત્વિક નથી. નિશ્ચયનય અતાત્વિક પદાર્થને માનતા નથી. [૬૮૭] શુદ્ધ અને સર્વ : નિશ્ચયેનાનુભૂયતે |
ચા મિાદા–જુમાવતિ તરવાનું બી નિશ્ચયનયથી આત્માનું જે શુદ્ધ (જ્ઞાનાદિમય) સ્વરૂપ અનુભવાય છે તેને જ ભેદ દ્વારા વ્યવહારનય અનુભવે છે. આત્મા જ્ઞાનાદિમય છે – નિશ્ચયનય. આત્મા જ્ઞાનાદિવાળે છે - વ્યવહારનય. ૨૭ [૬૮૮] વસ્તુતરતું ગુણાનાં ત– ૧ સ્થાત્મિનઃ પૃથક્કા
आत्मा स्यादन्यथाऽनात्मा ज्ञानाद्यपि जडं भवेत् ॥११॥ વસ્તુતઃ (નિશ્ચયનયથી) તે આત્માના પિતાનાથી, તેના ગુણનું સ્વરૂપ પૃથફ (ભિન્ન) છે જ નહિ. જે આત્માથી તેના જ્ઞાનાદિ ગુણો જુદા હોય તે આત્મા જ્ઞાનશૂન્ય બનતો (ઘટાદિની જેમ) જડ બની જાય અને જ્ઞાનાદિ પણ આત્માથી
જુદા પડી જતાં (ઘટાદિની જેમ) જડ બની જાય. ૨૮ [૬૮] તિજારીમાન્યાત સર્વેપામેવતSSત્મનામ્ |
निश्चिता, कर्मजनितो भेदः पुनरुपप्लवः ॥१२॥ આત્માનું સર્વ આત્માથી એકત્વ :
જેમ આત્મા જ્ઞાનાદિ પર્યાથી અભિન્ન છે તેમ આત્મા ૨૨૭. સ. સારઃ-૧૪, ૪૧૫ (૨૭૧). ૨૨૮. પ્રવચન સાર ગા. ૨૭.
