________________
૨૧૦
શ્રી અધ્યાત્મસાર અન્ય
નારી બને છે કેમકે તેનામાં અજ્ઞાનનુ (વિપરીત જ્ઞાનનુ) ખળ ખીચાખીચ ભરેલુ છે.
[૩૭૧] ચેન સ્થાનિધવારીનાં વિવિત્તુતિ: કમાન્ । हिंसैव महती तिर्यङ् - नरकादिर्भवान्तरे ॥ ५० ॥ કેમકે નિહ્નવા અને અલભ્યેાના સાધુ જીવનની જે અહિંસા છે તે પણ દેવલાકમાં કિષીયા વગેરેના જીવનની દુઃખાયિની ગતિ આપે છે અને પછીના ભવામાં તિર્યંચ્ ગતિ આદિ દુતિ આપે છે. આ બધા અશુભ ગતિના અનુબંધ તેમની અહિંસાથી પ્રાપ્ત થયા. અશુભ અનુબંધ પાડે તે અહિંસા, અહિંસા જ નથી એ તે મહા હિંસા જ છે.
[૩૭૬] સાધુનામપ્રમત્તાનાં, મા ચાહિતાનુન્થિની
પ્રિ
हिंसानुबन्धविच्छेदाद्-गुणोत्कर्षो यतस्ततः ॥ ५१ ॥ (૩) અપ્રમત્તમુનિએની નદી ઉતરવા વિગેરેની ક્રિયામાં જે હિંસા છે તે અહિંસાના જ અનુબન્ધ કરાવે છે. તેમની તે હિંસાથી હિંસાને અનુબન્ધ પડતા જ નથી, કેમ કે તે હિંસાથી તેા ગુણને જ ઉત્કષ પ્રાપ્ત થાય છે.
[રૂ૭૭] મુખ્યાનામિયમજ્ઞત્વાત્, સાનુવન્યા ન દ્વિત્િ ज्ञानोद्रेकाप्रमादाभ्या-मस्या ચત્તુવર્ધનમ્ ।પિરા હિંસા પણ અહિંસાના અનુ'ધવાળી ત્યારે જ અને જ્યારે તે હિંસા સાથે વિશિષ્ટકોટિનું જ્ઞાન અને અપ્રમત્ત ભાવ ભળ્યાં હાય.
