________________
વૈરાગ્ય-ભેદ
[૨૭] સખ્યત્વમૌનથી , પત ત્યારે થતા
नियमो दर्शितस्तस्मात् , सारं सम्यक्त्वमेव हि ॥१९॥
અનુષ્ઠાનને સાર શું?” તે વાત આ લેકમાં કહે છે.
આચારાંગ સૂત્રમાં સમ્યકત્વ-મનની સમવ્યાપ્તિને નિયમ બતાવ્યા છે એટલે જે સમ્યકત્વ છે તે જ મુનિમણું છે અને જે મુનિપણું છે તે જ સમ્યકત્વ છે. આ નિયમથી એમ નક્કી થાય છે કે ચારિત્ર્યને સાર (શુદ્ધ) સમ્યકત્વ જ છે.
નિશ્ચયનયની દૃષ્ટિએ સમ્યકત્વ સાતમા ગુણસ્થાને જ, સંભવે છે, એટલે એ દષ્ટિએ આ વિધાન સમજવું કે અનુષ્ઠાન–ચારિત્રને સાર શુદ્ધ સમ્યકત્વ છે. અને આ શુદ્ધ સમ્યકત્વ સ્વ–પર શાસ્ત્રના બોધ વિના પ્રાપ્ત થઈ શકતું નથી.૪૧
[१५८] अनाश्रवफलं ज्ञान-मव्युत्थानमनाश्रवः ।
सम्यक्त्वं तदभिव्यक्ति-रित्येकत्वविनिश्चयः ॥२०॥
જે સમ્યકત્વ છે તે જ મુનિપણું (ચારિત્ર) છે એમ પૂર્વ શ્લેકમાં કહ્યું તે વાતને જ અહીં સિદ્ધ કરે છે.
(૧) જ્ઞાનનું ફળ અનાશ્રવ છે.
અને (૨) અનાશ્રવ એટલે ચારિત્ર (અવ્યુત્થાન પાપાપ્રવૃત્તિ) ૪. (૧) આચારાંગસૂત્ર પમ્ અધ્ય. ૩જે ઉદેશ, ૧૫૫મું સત્ર. * (ર) સવાસે ગાથાનું સ્તવન ૩જી ઢાળ ર૬મી ગાથા. '
