________________
૮૮
શ્રી અધ્યાત્મસાર ગ્રન્થ સ્યાદ્વાદશૈલીના જ્ઞાતા, મોક્ષના ઉપાયભૂત રત્નત્રયીને સ્પર્શ નારા અને તત્વદશી આત્માને જ્ઞાનગર્ભ વૈરાગ્ય હોય છે.૩૯ . [१५५] मीमान्सा मान्सला यस्य स्वपरागमगोचरा ।
बुद्धिः स्यात्तस्य वैराग्य, ज्ञानगर्भमुदञ्चति ॥१७॥
જેમની તત્વ મીમાંસા પ્રઢ હય, જેમની પ્રજ્ઞા સ્વ–પર આગમને અવગાહતી હોય તેમને જ્ઞાનગર્ભ વૈરાગ્ય પ્રગટ થાય. [] = શાસ્ત્રાપારે પ્રાધાન્ય વચ, નિયા __नासौ निश्चयसंशुद्धं सारं प्राप्नोति कर्मणः ॥१८॥
પૂર્વકમાં કહ્યું કે જ્ઞાનગર્ભ વૈરાગ્ય માટે સ્વ–પર આગમને અવગાહતી બુદ્ધિ આવશ્યક છે. આ વિધાનને અનુલક્ષીને નિશ્ચયનયની દૃષ્ટિથી આ લેકમાં ગ્રન્થકારપરમષિ કહે છે કે જે ચારિત્રધર આત્માને અનુષ્ઠાનમાં જ પ્રાધાન્ય દેખાય છે અને શાસ્ત્રોને અવગાહનરૂપ વ્યાપારમાં પ્રાધાન્ય દેખાતું નથી એ સંયમી આત્મા અનુષ્ઠાનના નિશ્ચયશુદ્ધ સારને પામી શકતો નથી.૪૦ ૩૯. (૧) યો. દષ્ટિસઝાય. ૪થી ઢાળ ૧૬, ૧૭, ૧૮.
(૨) પાડશક પ્રકરણ ૧૧મું લેક ૭, ૮, ૯, ૧૦, ૧૧. (૩) . દૃષ્ટિસમુ. લૈ. ૧૨૨ થી ૧૨૫. (૪) હારિ. અષ્ટક. ૧૦મું શ્લો. ૩ થી ૭. (૫) ,, ,, મું. (૬) દ્વા. ઠા. ૬ઠ્ઠી ૧ થી ૬, ૨૧ થી ર૪.
(૭) યો. દષ્ટિ સમુ. શ્વે. ૨૦૩, ર૦૪. ૪૦. (૧) સમ્મતિક ૩-૬૭. સટીક.
(ર) દ્રવ્યગુણુપર્યાયનો રાસ. ૧ લી ઢાળ ર જે શ્લેક.
