________________
અધ્યાત્મસાર ગ્રન્થ
દૃષ્ટિ આત્મા સંસારને આશ્રય લેવા માત્રથી સંસારી બની જ નથી.
કારણવશાત્ શત્રુઓને આશ્રય લેતે માણસ થોડો જ શત્રુ બની જાય છે? નહિ જ.૩૧
[૨૮] ગત વ મહાપુષ્યવિષાોતિરિયા | . गर्भादारभ्य वैराग्यं नोत्तमानां विहन्यते ॥२६॥
આથી જ પુણ્યાનુબંધી પુણ્યથી પ્રાપ્ત થયેલા સાંસારિક ઐશ્વર્ય વચ્ચે રહેલા ઉત્તમ આત્માઓને ગર્ભાવસ્થાથી જ માંડીને ભવેચ્છાનાશ રૂપ વૈરાગ્ય (અનાસક્તિ) હોઈ શકે છે એ વાત સ્પષ્ટ થાય છે.
[૨૬] વિષમ્યઃ પ્રશાન્તાનામાને વિપુઃ
करणैश्चारुवैराग्य-मेष राजपथः किल ॥२७॥ વરાગ્ય પ્રાપ્તિને રાજમાર્ગ- જેઓ સતત ઈન્દ્રિયને વિષયથી દૂર ને દૂર રાખી રહ્યા છે (વિષથી નાસી છૂટ્યા છે.) અને તેથી જ જેઓના ચિત્ત વિકાર શાન્ત થઈ ગયા છે તેમને વૈરાગ્ય સુંદર કહી શકાય. વૈરાગ્ય પ્રાપ્તિનો આ રાજમાર્ગ છે. ૩૧ (૧) સમયસાર...સેવંત વિ ણ સેવઈ ,
(૨) શાસ્ત્રવાર્તા... ૯-૮. ..(3) लौकिकैरपि, आहृता विषयकतानता, ज्ञानौतमनसं न
સિત છે -
