________________
ચૈત્યવર્દન મહાભાષ્ય
पारितकायोत्सर्गः परमेष्ठिनां च कृतनमस्कारः । वैयावृत्त्यकराणां दद्यात् स्तुतिं यक्षप्रमुखाणाम् ।। ७८८।।
કાયોત્સર્ગને પારીને અને પરમેષ્ઠીઓને નમસ્કાર કરીને (=નમોડહંતુ0 मोदीन) वैयावृत्त्य ४२॥२॥ यक्ष पणेरे ४वोनी स्तुति ४४. (७८८).
कयसिद्धनमोक्कारो, पुणो वि पणिवायदंडगाईयं । बीयथुइजुयलएणं, पुब्बिं पिव वंदणं कुणइ ॥७८९॥ कृतसिद्धनमस्कारः पुनरपि प्रणिपातदण्डकादिकम् । द्वितीयस्तुतियुगलकेन पूर्वमिव वन्दनां करोति ।।७८९।।
पूर्व सिद्धाणं बुद्धाणं० इत्यादि कोलीन ४ो सिद्धाने नभ२४॥२ ७याँ છે તેવો સાધક ફરી નમુત્યુi વગેરે સૂત્રો કહે, અને બીજા થોયજોડાથી (= ચાર थोयोथी) पूर्वनी ४ वहन ४३. (७८८) .
पुणरुत्तं पि न दुटुं, दट्ठव्वमिणं जिणागमन्नूहि। जिणगुणथुइवत्ता, कम्मक्खयकारणत्तेण ॥७९०॥ पुनरुक्तमपि न दुष्टं द्रष्टव्यमिदं जिनागमज्ञैः । जिनगुणस्तुतिरूपत्वात् कर्मक्षयकारणत्वेन ।।७९०।।
જિનાગમના જ્ઞાતાઓએ આ પુનરુક્ત (= ફરી વાર કહેવાયેલું) હોવા છતાં દુષ્ટ ન જાણવું. કારણકે જિનગુણોની સ્તુતિરૂપ હોવાથી કર્મક્ષયનું 5॥२९॥ . (७८०)
सइ चित्तसमाहाणे, अहियं पि जिणेदवंदणं सेयं ।
कम्मक्खयहेउत्ता, पंचनमोक्कारगुणणं व ॥७९१॥ सदा चित्तसमाधानेऽधिकमपि जिनेन्द्रवन्दनं श्रेयः । कर्मक्षयहेतुत्वात् पञ्चनमस्कारगुणनमिव ।।७९१।।
ચિત્તમાં સમાધિ રહે તો સદા અધિક પણ ચૈત્યવંદન નમસ્કાર મહામંત્ર ગણવાની જેમ કલ્યાણકારી છે. કારણકે કર્મક્ષયનો હેતુ છે.
330
