________________
ચૈત્યવન્દન મહાભાષ્ય
बाहिरिगा वि हु सेवा, संभवइ अओ विसेसओ भणियं । जं देवा पंजलिणो, भत्तिवसाओ नमसंति ॥७३५॥
बाह्याऽपि खलु सेवा संभवत्यतो विशेषतो भणितम् । यं देवाः प्राञ्जलयो भक्तिवशाद् नमस्यन्ति ।।७३५ ।।
बाह्य (= हेषावनी) पंए। सेवा संभवे छे, भाटे विशेषथी अधु - (जं देवा पंजली नमंसंति) ने देवो लतिना डारो विनयपूर्व में हाथनी અંજલિ કરીને નમસ્કાર કરે છે. (૭૩૫)
सेवा - नमसणाई, सुरेहिँ कीरंति सुरवईणं पि । तं देवदेवमहियं, सुरवइमहियं ति संलत्तं ॥ ७३६ ॥ सेवा- नमस्यने सुरैः क्रियेते सुरपतीनामपि । तद् देवदेवमहितं सुरपतिमहिर्तामति. संलंपितम् ।।७३६।।
हेवो द्रोनी या सेवा ने नमस्कार अरे छे. तेथी' (देवदेवमहिअं = ) “ઈંદ્રોથી પૂજિત” એ પ્રમાણે કહ્યું.
વિશેષાર્થઃ– દેવો જેમની સેવા કરે છે એવા ઈંદ્રોથી પણ પ્રભુ પૂજાયેલા છે. પ્રભુ માત્ર દેવોથી પૂજાયેલા છે એવું નથી, કિંતુ ઈંદ્રોથી પણ પૂજાયેલા છે.. પ્રભુ જો માત્ર દેવોથી જ પૂજાયેલા હોય તો પ્રભુના માહાત્મ્યમાં ન્યૂનતા રહે. કારણકે દેવોથી તો ઈંદ્રો પણ પૂજાય છે. એથી ઈંદ્રમાં અને પ્રભુમાં ભેદ ન રહ્યો. साथी धुंडे - "द्रोथी पृभयेसा. " ( ७३६)
१
काऊण नमोक्कार, संसइ तस्सेवऽणप्पमाहप्पं । फलसवणाओ जम्हा, बुद्धिपहाणा पवत्तंति ॥७३७॥
१. 'सीसइ' इत्यपि पाठः ।
कृत्वा नमस्कारं शंसति तस्यैवानल्पमाहात्म्यम् । फलश्रवणाद् यस्माद् बुद्धिप्रधानाः प्रवर्तन्ते ।।७३७ ।।
નમસ્કાર કરીને હવે નમસ્કારના જ અતિશય માહાત્મ્યને કહે છે.
३००
