________________
ચૈત્યવદન મહાભાષ્ય
अथवा शिवादेव्या दृष्टं स्वप्ने तुष्टिसंजनकम् । रिष्टरत्नं च नेमिमुत्पतत् ततो नेमिः ।।६१५।। .
અરિષ્ટનેમિ શબ્દમાં અરિષ્ટ અને નેમિ એમ બે વિભાગ છે. તેમાં અરિષ્ટ એટલે અશુભ. નેમિ એટલે ચક્ર નામના શસ્ત્રની ધારા. અશુભને છેદવા માટે ચક્ર સ્વરૂપ હોવાથી જિન અરિષ્ટનેમિ છે. અથવા શિવાદેવીએ સ્વપ્નમાં સંતોષજનક અને રિષ્ટ રત્નમય નેમિને = ચક્રધારાને ઊંચે જતો यो मेथी नेमि में नाम थयुं. (६१४-६१५)
पासइ लोया-ऽलोयं, तीया-ऽणागए य पज्जाए। तम्हा भन्नइ पासो, दुइयं पि हु कारणं एयं ॥६१६॥ पश्यति लोका- लोकम् अतीता-ऽनागतांश्च पर्यायान् । तस्माद् भण्यते पार्श्वः, द्वितीयमपि खलु कारणमेतत् ।।६१६।। सप्पं सयणे जणणी, जं पासइ तमसि तेण पासजिणो। पासम्मि समीवम्मि (य) नाणेण जणस्स तो पासो ॥६१७॥ सर्प शयने जननी यद् पश्यति तमसि तेन पार्श्वजिनः । पार्श्वे समीपे चं ज्ञानेन जनस्य ततः पार्श्वः ।।६१७।।
લોકાલોકને અને ભૂતકાળ-ભવિષ્યકાળના પર્યાયોને જુએ છે તેથી પાર્શ્વ કહેવાય છે. બીજું પણ કારણ આ છે– માતાએ અંધકારમાં પણ શયામાં सापने कोयो तथा न पा उपाय छे. (मथqu) शानथी. दोन(पार्श्वे =) नम ॐ तथा पाई छ. (६१६-६१७)
जम्हां जम्मप्पभिई रूवेण बलेण नाण-चरणेहिं । जाओ पवड्डमाणो, तेण जिणो वद्धमाणु त्ति ॥६१८॥ यस्माद् जन्मप्रभृति रूपेण बलेन ज्ञान-चरणैः । जातः प्रवर्धमानः तेन जिनो वर्धमान इति ।।६१८।।
जइ वा
૨૫૫
