________________
ચૈત્યવન્દન મહાભાષ્ય
તીર્ણ છે, અને બીજાઓને તારનારા હોવાથી તારક છે. (૩૪૮)
बुद्धा अवगयतत्ता, अन्नेसिं बोहया य भगवंता । कम्मट्ठबंधणाओ, मुक्का तह मोयगा चेव ॥३४९॥ बुद्धा अवगततत्त्वा अन्येषां बोधकाश्च भगवन्तः । कर्माष्टबन्धनान्मुक्तास्तथा मोचकाश्चैव ।।३४९।।
અરિહંતો સ્વયં તત્ત્વોને જાણનારા હોવાથી બુદ્ધ છે, અને બીજાઓને પણ તત્ત્વોનું જ્ઞાન કરાવનારા હોવાથી બોધક છે. સ્વયં આઠ કર્મોના બંધનથી મુક્ત બન્યા હોવાથી મુક્ત છે, અને બીજાઓને પણ મુક્ત કરાવનારા હોવાથી भोय छे. (3४८)
एसा चउपयमाणा, अट्टमिया संपया उ वक्खाया। नवमी तिपयपमाणा, सा सव्वन्नृणमिच्चाइ ॥३५०॥ एषा चतुष्पदमानाऽष्टमिका संपत्तु व्याख्याता । . नवमी त्रिपदप्रमाणा सा सर्वज्ञेभ्य इत्यादि ।।३५०।।
આ ચાર પદ પ્રમાણવાળી આઠમી સંપદાનું વ્યાખ્યાન કર્યું. નવમી सं५६२९॥ ५६ प्रमावाणी छ, भने ते. सप्पन्नूए प्रत्याहि छ. (3५०)
तत्थ जिणा भगवंतो, सव्वं जाणंति तेण सव्वन्नू । . पासंति तेण सव्वं, तो सव्वइंसिणो हुंति ॥३५१॥ . तत्र जिना भगवन्तः सर्व जानन्ति तेन सर्वज्ञाः । पश्यन्ति तेन सर्वं ततः सर्वदर्शिनी भवन्ति ।।३५१।।
तभi (= नवमी संपामi) नि मतो सघj net छ, तेथी सर्व छ. બધું જાણે છે તેથી બધું જુએ છે. બધું જુએ છે માટે સર્વદર્શી છે. (૩૫૧)
एगो एसालावो, बीओ सिवमयलमाइओ एत्थ । तइओ नमो जिणाणं, जियब्भयाणं तु नायव्वो ॥३५२॥
૧૫૬
