________________
ચૈત્યવદન મહાભાષ્ય
अथ पूर्वमेव केनापि भवेत्पूजा कृता सुविभवेन । तामपि सविशेषशोभा यथा भवति तथा तथा कुर्यात् ।।१९६।।
હવે જો પૂર્વે કોઈએ પણ સારા વૈભવથી પૂજા કરી હોય તો તે બિંબ પણ જેમ વિશેષ શોભાવાળું બને તેમ કરે. (૧૯૬)
उचियत्तं पूआए, विसेसकरणं तु मूलबिंबस्स । जं पडइ तत्थ पढमं, जणस्स दिट्ठी सह मणेण ॥१९७॥ उचितत्वं पूजाया विशेषकरणं तु मूलबिम्बस्य । 'यत्पतति तत्र प्रथमं जनस्य दृष्टिः सह मनसा ।।१९७।।
મૂલબિંબની (= મૂલનાયકની) વિશેષથી પૂજા કરવી તે ઉચિત છે. કારણકે લોકની મનસંહિત દૃષ્ટિ સર્વ પ્રથમ મૂલબિંબ ઉપર પડે છે. (૧૯૭)
कयकिच्चाण जिणाणं, पूआ भवियाण भावजणणत्थं । सो पुण होइ विसिट्टे, पलोइए मूलबिंबम्मि ॥१९८॥ कृतकृत्यानां जिनानां पूजा भव्यानां भावजननार्थम् । ' स पुनर्भवति विशिष्टे प्रलोकिते मूलबिम्बे ।।१९८।।
કૃતકૃત્ય બનેલા જિનોની પૂજા ભવ્ય જીવોના (શુભ)ભાવ ઉત્પન્ન કરવા : माटे छ. ते भाव विशिष्ट भूसक्षिपने होपाथी थाय छे. ' વિશેષાર્થ – અંગરચનાથી રહિત મૂલબિંબને જોવાથી જે ભાવ ઉત્પન્ન થાય છે તેના કરતાં અંગરચનાથી યુક્ત મૂલબિંબને જોવાથી અધિક ભાવ ઉત્પન્ન याय छे. मावो 24 तात्यार्थ छ. (१८८)
अंगम्मि पढमपूया, आमिसपूआ तओ भवे बीया । तइया थुइ-थोत्तगगय, तासिं सरूवं इमं होइ ॥१९९॥ अङ्गे प्रथमपूजा आमिषपूजा ततो भवेद् द्वितीया । तृतीया स्तुति-स्तोत्रकगता तासां स्वरूपमिदं भवति ।।१९९।।
८७
